形象化议论.ppt

* * 一、导入 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 青山遮不住，毕竟东流去。 读 书 偶 感 朱 熹 半 亩 方 塘 一 鉴 开 天 光 云 影 共 徘 徊 问 渠 哪 得 清 如 许 为 有 源 头 活 水 来 美学家朱光潜说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。” 二、方法讲解 （一）、形象描绘法。1、议论时抓住某一事物的形象特征进行简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达到形象地论证中心论点的目的。 《铺路石精神赞》：“你是否看过，一条条枕木下面的一块块碎石，铺成路基，伸向远方。铺路石，人们并不陌生，在崎岖的山路上，在宽阔的国道上，在雄伟的大桥上，它的身影时影时现。它太寻常了，寻常得使人司空见惯；它太朴素了，朴素得让人不屑一顾。可是，正是这一块块基石，为我们铺成了一条条通向未来的金光大道。”无私奉献、团结一致、埋头苦干 抓住形象特征，揭示社会意义。 《中国社会各阶 级的分析》 勾画旧社会里小资产阶级中一部分人的形象： 这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级的地位。他们看见 那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。 《论“费厄泼赖”应该缓行》 叭儿狗的形象： ……它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自 己得了“中庸之道”似的脸来。 2、在说理时以漫画或速写式的笔墨，极简练地勾画出一个形象，作为一种典型，以显现生活中某些人和事的本质特征，从中揭示深刻的思想，表露强烈的爱憎。 夸张、传神 3、形象类比 （二）、设喻取譬法。运用比喻这种形象化方法，取象附理，贴切自然，语境清新，使深奥的道理通俗化，抽象的事理形象化 如：“我们需要读书，需要知识，像婴儿需要营养一样。 可以想象，身体缺乏营养的人，一定是血虚气弱，无力 劳作;而精神上缺乏营养的人，也将空虚渺茫，碌碌无 为。要想得到精神上的营养，要想成就大业，就必须认 真读书，丰富自己。” “书像朝阳，像春风，像雨露。它是知识的海洋，精神的食粮，智慧的钥匙，心灵的灯塔。它能使你站在高山之巅眺望壮阔的远景，看到大海深处的水晶宫；以使你开阔眼界，增长才干。” 新颖、贴切、变化 （三）、巧用故事法 议论时巧妙地穿插一些文学性强的故事、寓言、典故、笑话，使论证起伏跌宕，富于变化。 古希腊西壬岛上妖女诱惑水手而被水手奥菲斯凭歌喉战败的故事 “面对妖女的美妙歌声，有三种做法：一是听之任之，被迷惑后投海而死；二是封住耳朵，全然不听；三是用自己雄壮高昂的歌声压倒靡靡之音，彻底战胜妖女。那么，建设社会主义精神文明，我们应该采取什么态度呢？显然不能视而不见，充耳不闻，只能用健康、高尚、正义的作品去战胜那些‘妖女’，用喜闻乐见的文艺形式来占领文化园地，真正能够‘以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人’，使‘妖女’没有一席之地，最终退出舞台。” 再比如我们要批判教条主义的危害性时可引用一则笑话：“某生之父嘱生在校一言一动，必须仿效其师。生领命回校。师吃饭，生亦吃饭；师散步，生亦散步；师夜读，生亦夜读；师不觉好笑，生亦仿笑；师大笑，生亦大笑；师连打三个喷嚏，生不能为，乃鞠躬敬谢曰：后人永远超不过前人，先生毕竟有绝密新招，难学呀难学！”然后生发议论：“那些遇事就只看上级文件、只相信书本的人，我想也和这个陈腐可笑的书生差不多。盲目地相信理论，不结合自身实际来学习理论，怎么能使事业获得成功呢？” 生动性、启迪性 　（四）、特征比较法。抓住事物的总体特征或个体特点，分清优劣，褒贬抑扬，对照鲜明，同时显示文笔的灵活，增强感染力。 不同事物的特征比较。《要“野马”不要“毛驴”》：“‘野马’”之所以可贵，就在于它有着一种别人无可比拟的特点，敢闯敢干，并不留恋已有的一切，而是毫不惋惜地抛弃现存不好的东西，去奋力实现美好的愿望。相形见绌，‘毛驴’却往返于千年古道，缺乏蓬勃的朝气，墨守成规，只能是过去如此，现在如此，将来也永远如此。” 同一事