清代常州才女结社唱和研究论文.pdfVIP

_●萏嘲啊 清代常州才女结社唱和研究 ● I ●陈雅娟 明清之际．文人结社风气甚浓。 张}召英《澹菊轩诗》四卷、词一 抒发自我的情感。这一时期大家的 受此风气影响．清代士女亦纷纷走 卷中大部分内容是与家庭成员之间 作品汇集成一卷，曰《鸣秋合籁》。这 出闺阁．结社聚会．联吟唱和。而作 的唱和之作．“骨肉间唱和酬答之作 是一个典型的聚会唱和之作．有共 为清代学术文化繁盛地的常州．才 尤诚挚婉切”。张琦外孙女王采蔟在 同的吟咏对象．所表达的情感也大 女结社唱和更成为一种有趣的文化 《题仲远舅氏师比屋联吟图》中描绘 致类似．多表现对历史的思考和漂 现象。如张琦孙辈的“棣华馆诗课 了一门联吟的盛况：“忆昔兰陵比屋 泊在外的游子之思。形式有联句、题 社”、钱孟钿的“浣青诗社”、左锡嘉 时．棣华荆树喜骈枝。百篇斗酒青莲 画诗、分拈韵府、仿咏物体等。如《西 的“浣花诗社”．还有虽没有诗社名 兴。一卷忧时杜老诗。班左才华亦殊 溪清影图》是孟钿自绘的一幅图，以 但实际有诗社唱和活动的．张琦妻 绝．玉台各擅生花笔。联吟镇日掩柴 杭州西溪为背景．众人围绕这幅图 女的联吟唱和等。 扉．身外浮云忘得失。” 组诗，《题西溪清影图》共有七古三 钱孟钿(1739—1806)在嫁给崔 首、填词一首、七律一首、七绝一首、 一、结社唱和情况概述 龙见后．依旧继续在京城和父母住 五律一首．共同题画唱和表现出了 (一)家族内的唱和 在一起。杨钟义《雪桥诗话》(雪桥诗 钱氏家族一门风雅、互相赏识的家 常州词派创始人之一的张琦文 话续集卷五)中提到钱孟钿刚结婚 族内动力．而且是以孟钿的画做创 学成就虽然比不上兄长张惠言．但 后的一段生活：“既就婚，文敏留，不 作主体．表明了家族内男性成员对 妻女在他的影响下．都在文学艺术 遣去。此五人者相得甚欢．或斗险 孟钿才华的高度认可与赏识。 上有所建树．他们经常互为文友．相 韵．策旧事为笑乐。庭有老桑近百余 (二1家族外的唱和 互酬唱。时人竞相赞誉：“圣世文治 年物。绿阴荫蔚一亩．视其景移屋 孟钿婚后住京城父亲的府邸． 之隆，积为一门风雅．述作之盛，至 角．则文敏退朝。竟就质疑及举所得 隔壁是毕沅府邸。毕沅，即毕秋帆， 于此极。呜呼!岂第一家一州之私美 请甲乙以为常”。由此可见，孟钿与 字湘衡．号秋帆．自号灵岩山人，江 而已哉!”“诸姊妹酬和之作，莫不精 丈夫和亲友日日唱和．交流切磋诗 苏镇洋(今太仓)人。乾隆二十五年 邃渊雅．擅汉魏作者之长，叹以为不 艺．诗艺得到了更多提高。 状元，官至湖广总督，著有《灵岩山 可及。”张琦在《丁亥中秋节对月》一 而孟钿跟随丈夫寓居频阳官邸 人诗集》等，史料上载其人求贤若 诗小序中曾记述： 时，孟钿的叔父维乔、外兄管世铭、 渴．爱才如命．同时具有较为先进开 余自少南北奔驰．中秋多在客 侄子钱锴以及儿子崔景仪等相会于 放的思想，鼓励女教．倡导女学。因 中。今者夫妇儿女团乐看月，二十余 此．他们一面伤感于家族的门庭衰 父亲的关系．孟钿结识了毕沅一家． 年所未有。饮酒乐甚，赋诗纪之，并 落(此时孟钿父亲已去世)。一面不 并与毕家姊妹关系甚密．交游频繁。 命儿女辈同作． 忘饮酒作诗．表达相互间的关怀和 《积雨新霁绚云阁玩月同素溪姊眉 万方数据 ●闽百■围噬■■ 士妹分。 《念奴娇》半阕云“后半未成”，属余 诸如蕉园诗社、清溪吟社等，常州女 妹一同：