陶行知论学生创新精神培养.DOCVIP

陶行知论学生创新精神培养 方冬敏 广东省深圳市坪山新区碧岭小学 陶行知是中国现代著名教育家，毕生崇尚创造，相信的创造力。在如何培养方面，陶行知有大量精辟的论述。陶行知留的教育理论，不仅对实施素质教育大有裨益，而且对培养21世纪需要的创新人才。 培养学生创新精神是陶行知创造教育思想的重要内容。何谓创新精神？陶行知认为，敢探未发明的新理，即是创造精神。创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。然而，在中国几千年传统文化的影响下，中国的传统教育形成教师讲、学生听的教学观，忽视了创新精神的培养。传统教育的杰出代表孔子说“畏天命，畏大人，畏圣人”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，”圣人为个体立下了许多规矩，以致于后人不敢越雷池半步，止步不前，终究无所创新。陶行知是中国教育改造的旗手，他清楚地看到传统教育的弊端，猛烈地批判了传统教育是扼杀学生创造力的吃人教育，并反复强调要打倒这种吃人的教育，创办新教育。他说，“他教学生读死书，死读书；他消灭学生的生活力，创造力；他不教学生动手，用脑。在课堂里，只许听教师讲，不许问。”[1]这里，“他”指的就是传统教育。 既然传统教育是吃人的教育，那应该办怎样的教育呢？陶行知在大量实践的基础上，使中西方创造思想珠联璧合，从而形成了有别于传统教育及西方教育的有中国特色的创造教育。何谓创造教育？陶行知指出“创造的教育是以生活为教育，就是在生活中才可求到教育。教育是从生活中得来的，虽然书也是求知之一种工具，但生活中随处是工具，都是教育”。 [2]这是对传统教育只将学习局限于学校局限于书本，与生活完全分开的学习的批判。陶行知又说，“创造的儿童教育，不是说教育可以创造儿童教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力敢探未发明的新理，即是创造精神；敢人未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。目光深目光远（一）我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。（二）解放的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。（三）解放的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。（四）解放的空间。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。五）解放的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。）解放的 “根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境，设备和方法，我们培养并引导他们成长，踏进未知的大门。”有了疑难及兴趣，教师不必督促学生，学生自然会自进不息。 第三，自动学习，激发创造动机。陶行知强调集体创造，集体智慧，但也不忽略个人的创造。而个体的创造则需要学生自动学习，因为“凡不是从经验里发出来的文字都是伪的文字知识”。他在《实施民主教育的提纲》中提到“民主的教育方法，要使学生自动，而且要启发学生使能自觉，要客观，要科学，不限于一种，要多种多样。”因此学生是创造的主体，教育者要善于激发学生的创造动机。而要激发学生的创造动机，则要有合适的评价方式。以往我们的教育是应试教育，学生是“学会考”，他说，会考是“把中华民族的前途赶跑了”，而“创造的考成所要考的是生活的实质，不是纸上的空谈”。 [9]只有创造的考成这样的合理评价体系，才能使学生自动去学，才能激发学生的创造动机，培养其创新精神。 第四，教学需要“因材施教”。陶行知指出“天生蒸民，有智愚强弱之不同。”因此，教育要实现因材施教。1939年，陶行知在重庆创办育才学校。这是一所为培养创造人才的学校。学校开设了音乐、文学等六个组，陶行知经常聘请艺术家、科学家、文学家等到校上课及做报告。这是根据学生的才能不同，施以不同的教育，培养学生的创新精神，以期学生在不同的领域能“各得其所”，有所发展。陶行知曾用园丁作比喻，形象地说明教师实现因材施教的重要性。他写道，“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”[10]因此，作为教师，要对学生的兴趣、在哪方面表现出才能、需要哪方面的发展了如指掌，这样，才能根据学生个体的不同设置不同的课程模式与方法，使之得以其所需要的发展，充分发挥自己的才能。教育，是要根据学生情况的不同而定的，是要“以学生自身为基础”的，“不能拉得一样”。[11] 第五，“教学做合一”，增强创新能力。“教学做合一”是陶行知创造教