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浮士德与梅非斯特主仆关系深层内涵探究
内容摘要:《浮士德》,一颗世界文学史上璀璨的明星。该作品规模宏大,亦塑造出各色人物形象。其中,浮士德与梅非斯特作为主要人物贯穿全书,两者间存在一种特殊的主仆关系。以主仆关系架构的文学作品发展历史悠久,《浮士德》中的这对主仆关系具有普遍意义亦具有其特殊价值。其对于《浮士德》文本架构、人物形象以及主旨内涵方面均有较深影响;对于文学作品中主仆关系的展现亦有里程碑的价值,对于社会认知、人性分析、哲学思考以及美学价值方面亦做出巨大贡献。
关键词:浮士德 梅菲斯特 主仆关系
一.主仆关系探微
1.社??主仆关系概述
主仆关系属于社会学范畴的概念,对于主仆关系的分析也可从历史维度和宗教维度进行分析。
从历史维度方面来看,早期人类处于奴隶制社会时期,是人类历史的萌芽雏形时期。虽统治者美其名曰“天下为公”,但当时政治制度实则为主奴关系。这个时期奴隶承担起了主人家庭中大部分的繁重体力劳动,但需要认识到的是此时的主奴关系与上文谈及的主仆关系并不完全相同,由于奴隶们仅从事艰苦的体力劳动、没有相应报酬且不具有身份自由权,其并非现代意义上的家庭劳动类的仆人。而此时存在的“仆人阶层”是官名。文献中记载“春秋诸侯国置,为仆大夫属官。掌保卫宫廷、奏报、引见宾客等事。《左传?襄公三十一年》:‘诸侯宾至,甸设庭燎,仆人巡宫。’杜预注:‘巡宫行夜。’又《僖公二十四年》:‘仆人以告,公遽见之。’”[1]封建社会时期,东西方社会都开始出现真正意义上的仆人,即帮助服侍主人之人,他们与主人之间的关系实际上有一种较为密切的依附关系,甚至有一些从出生开始就已经确立了其仆人身份特征。封建社会亦是主仆关系发展最为迅速的时期,其快速的成长成熟,发展成为一个独特社会系统。仆人阶层有其特定的服侍装束、礼仪规章和伦理道德的要求。封建社会中后期开始出现了一种主仆关系僵化恶劣的倾向,由于主仆之间身份地位方面的诸多不平等、社会的自由改革的呼声较高以及人权思想的萌发和封建社会后期的工业化的萌芽与发展导致了主仆关系的演变。根据对19世纪的英国社会调查显示,“家庭服务是年轻女孩离开父母家至结婚中间的一段人生旅程,多数女孩为仆10到15年就会结婚。多数仆人对主人不负有终身服役的责任,他们之间不存在任何人身依附关系。”[2]其后逐渐步入近代社会后,可以看出主仆关系并非之前的人身依附关系,也逐渐不再属于家庭成员的一部分,而是仆人作为一个独立的个体,一种按照类似合同或契约的形式进行的劳动,其之间的关系也演变成为现代社会劳动关系的一种雏形,但可以看出,主仆地位不平等性较强,主人依旧具有一种天生的优越感。
宗教维度来看,世界上的三大宗教中其中两者对于教义的阐述里面均有提及人和其宗教崇拜的神之间的主仆关系。伊斯兰教对于自己的教义有以下的阐释,“全人类都是真主造化的,人人都是真主的仆人,无论是自觉的还是不自觉的。”[3]可以从中体会到信徒与真主之间自觉亦或不自觉地主仆关系。基督教《圣经》中也有类似的描述,“故而,人应当爱上帝。而爱上帝就必须遵从上帝的诫命”[4],其虽然未直接的指出人与上帝的主仆关系,但从“诫命”中我们便可感受到不可抗拒的人类的从属地位。可以从中看出宗教文化对于主仆关系的发展有较为显著的贡献,另一方面,主仆关系对于宗教教义的制定亦产生一定影响。宗教角度的主仆关系具有有主动选择的意味,不同于社会角度的完全服从与被动接受。
2.文学角度的主仆关系
文学作为一种社会意识,是对于社会存在较为真实的反应,不可排除其中会掺杂创作主体的个人意志及多重因素,因此文学作品中的主仆关系与社会中的主仆关系并不完全完全相同。
纵观古今中外文学作品,可总结出主仆关系的两层不同的意涵。
第一层是封建时期典型的主仆关系,这种类型的主仆关系是与现实社会最为接近的。仆人作为主人家庭的附属部分在文学作品中扮演着较为重要的一部分,仆人的人身自由受到很大限制,此类主仆关系是社会阶层决定的,具有不可抗拒性和非选择性。此类作品中仆人多作为一个阶层出现,拥有自己的生活圈,其对于主体的影响主要存在于日常生活方面,即使有对于主体价值观方面的影响也并非主流。英国《唐顿庄园》是典型反应主仆关系的作品,通过“楼上楼下”空间距离构建了仆人阶层独特的生活圈,反映出等级森严的主仆关系;东方《红楼梦》作为典型反应封建时期作品,对于主仆关系刻画亦惟妙惟肖,虽宝玉一代青年人对于服侍他们的仆人少了几分世俗的成年人趾高气扬、阶层分明,但仆人对其影响范畴还无法逾越生活零碎,上升到精神层面,即使宝玉与袭人、黛玉与紫鹃情深如手足,袭人、紫鹃谙熟世事人情却至多给予其主以性格世事方面的指导。这与仆人阶层整体认知水平、教育程度有密切联系,是封建时期仆人的低微地位的真实展现。
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