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历史:第14课 理性之光 (岳麓版必修三)
第11课 希腊先哲 ;;一、探秘启蒙之源;代表人;代表人;感受启蒙大师思想;法国王路易十六被推上断头台;●我可能不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利 。
●教皇是“魔鬼一样的骗子”、 “两足禽兽”,教士和教主是“卑鄙的流氓”,天主教是“罪恶的根源”。
● 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
●一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。;● 人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求而存在的。●人应当把人当人看,应该尊重别人的感受,己所不欲,勿施于人。
●有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越会日新月异,不断增长,这就是:我头上的星空和心中的道德定律。
●要有勇气运用你自己的理智!;理性主义;三、启蒙之果;三、启蒙之果;;(1)丰富发展人文主义精神的内涵。
----自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
(2)把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度
A 反对封建专制制度
B 建立资产阶级“理想王国”
C 构建资产阶级政治制度
(3)更为彻底,更具鲜明的政治革命性质
A抛弃宗教外衣。用自然神论和战斗无神论来反对教会的神学。
B斗争目标更鲜明。把反教会神学与反封建专制、建立“理性王国”直接联系起来。
C提出政治构想。三权分立、以法治国等政治蓝图明确而又具体,为资产阶级建立或巩固政权做了思想上的准备。 ;课堂小结; 今天,我们该如何理解人文精神?
作为一个处于国家和世界中的个人
应该具备哪些人文品质?
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