哲学、诗歌与智术——柏拉图的千古课程难题.pdfVIP

第 6卷第4期 北京大学教育评论 Vo1．6．No．4 2008年 10月 PekingUniversityEducationReview 0ct2008 哲学、诗歌与智术 柏拉 图的千古课程难题 周 勇 (华东师范大学 课程与教学研究所 ，上海 200062) 摘 要 为安顿灵魂与城邦 ，柏拉 图提 出以学园、对话作为实施其哲学教育的外 在条件 ，但这些条件并未涉及哲学教育的内涵，因此他必须展开一段 旨在界定其哲学 教育 内涵 的思考 。通过极力与诗人、智者设计 的教学 内容 区别开来 ，柏拉 图界定 了 自 己的哲学教育，让 自己的学园与对话教学有 了满意的内容，同时也挑起 了何为哲学、知 识分裂与灵魂完美之悖论关系等千古课程难题 ，以至于尼采、海德格 尔等现代思想家 不得不重构柏拉图的哲学界定。但他们终究无法让教育安定下来，有关教育内容的思 考仍可能会在柏拉图曾经遭遇的分裂与紧张中，寻求即使达不到也坚信一定存在或应 当存在 的完美。 关键词 柏拉 图；哲学；诗歌 ；智术 中图分类号：G40—02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—9468(2008)04—0125-09 自法国新一代哲学大家阿多(P．Hadot)1995年于后现代主义的 “颠覆 ”中 重新正视柏拉图以来 ，学界似乎又掀起 了一轮柏拉图研究的热潮。就影响较大 的成果来看，多数研究均集中于重新解读柏拉图著作的深刻意义 ¨，对于柏拉 图著作的 “生产过程”，即柏拉图如何在其所处的政治生活及文化教育竞争背景 中构思其独特的哲学教育，则考察不多。 国内人文教育学界对于柏拉图的哲学教育建构过程 同样关注不够。陈康 先生 1947年推出 《柏拉 图(国家篇)中的教育思想》时设计的主题与解读范 式 ——即理解柏拉 图原著中的教育思想——仍是经典的理论框架 。近年来， 除中山大学哲学系刘小枫教授发起重读 “经典 ”(包括柏拉图)运动 之外 ，仅 收稿 日期 ：2008-06—10 作者简介：周勇 ，男 ，华东师范大学课程与教学研究所副教授 ，博士。 本文系教育部人文社科基地重大项 目《促进学习文化转变的教学设计》之子课胚 《思想史上的学习 文化遗产》的阶段性成果。感谢三位匿名审稿人的批评与建议，与中国社会科学院叶隽博士的切磋则提 醒我注意前辈学人的西学背景差异对其思想与学术的影响，而刘小枫近期的古典西学努力也为本文提供 了诸 多有益视角。但文 中存在 的错误 ，将 由作者单独负责。 l26 北京大学教育评论 最近看到复旦大学历史系的青年学者张巍博士曾对柏拉 图在其复杂环境 中如 何界定哲学教育作过细致揭示 ，他的分析在对柏拉图哲学教育的把握上与本文 有诸多不谋而合之处。 不过，就考察起点、核心议题以及论述过程中所涉及的 思想史事件而言，本文与他 的论文还是存在明显差异 。 一 、 从 白壁德走入柏拉 图的哲学界定 本文之所以关注柏拉 图，与笔者近些年来考察 白壁德、吴宓师徒在各 自任 教的大学发展 “新人文主义”教育有关。 正是 由于白壁德与吴宓师徒 的影响， 笔者有意重读柏拉图。他们曾认为 ，就20世纪一二十年代的美 国或中国来说 ， 按柏拉 图主义设计的课程才是学校最值得开设的课程 ，而培根 、卢梭 以及杜 威陆续推出的经验主义 、浪漫主义及实用主义课程皆不过是西方一时流行起来 的 “狗粪”文化 。 白壁德 、吴宓师徒的课程思想是在柏拉 图的 “教导”下形成 的，他们 的思考 显然可以为我们理解柏拉图的课程思考提供起点。我们完全可以顺着白壁德 、 吴宓师徒的课程偏好 以及这种偏好造成的文化 区分与紧张，走进柏拉 图的生活 与思想世界 ，看看 “原版”的柏拉 图课程偏好及其后果究竟是怎么一 回事 ，从而 引出一些跨越时空的有趣对话。比如，白壁德师徒曾因执著追求柏拉图式的教 育引发 了一系列事件 ，包括对卢梭 、胡适等现代思想家的猛烈批判 ，而他们 自身 也陷入了难局。那么，柏拉 图传授 “原版”的柏拉