女性文学批评的“中国经验”文献.pdfVIP

第45卷第3期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) V01．45No．3 2017年5月 Soc泓拓wes) Mav．2017 如“m以矿工泐ning‰讹瑙缈(耽ikop砂册d 女性文学批评的“中国经验 刘 巍 (辽宁大学文学院， 辽宁沈阳110136) 摘要：女性文学批评的“中国经验”是我们独有的历史传承、理念标准、话语体系——以作品为原点，以实 践为根据，以整合为目的研究轨迹；女性文学批评对文明传承中人性共享之美学经典的敬畏，温文尔雅、不卑不 亢地走向现代的研究理念；中国女性文学批评正在行进着的，与改革开放、经济发展、媒体繁荣同步的，迈向清 朗的性别共荣步伐。今天中国的女性文学研究，应该有信心、有勇气让世界领略我们的女性风采，让全球共享我 们的女性文学批评经验。 关键词：文学批评；中国经验；女性；新世纪 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2017)03一0138—06 屈指算来，即便我们较为保守地把“女性文学批评”这个词深入女人之心的初始时间界定在新时期起 始，距今也快四十年了，宽泛的界定可上溯至20世纪之初。这几十年中，我们本土的女性文学批评从最开 始的激动热烈到狂飙突进式的反叛解构，再到而今的平淡从容，貌似波澜不惊，实则沉稳笃实，期间经历 了浮沉，经历了纷扰，甚至经历了人到中年的冷漠。所以，我们不妨客观、冷静地厘清这许多年的研究思 路，总结经验、褒扬成就、发现缺憾，以便使女性文学批评发展得更加精致美丽。 将“中国经验”具体到女性文学批评上，就是我们中国女性文学批评所具备的研究理念、标准、式样， 我们的性情、爱憎和哀乐如何具备我们独特的风格。女性文学批评的“中国经验”应有这样几个层面：历史 传承，无论如何，我们的研究是在历史传统文化的延续中进行的，我们的基因血脉是无法割裂的；美学神 韵，华夏文论几千年的丰硕成果属于男人也属于女人，我们研究女性叙事之美，经典的评价标准(无关于 性别)几乎是内化的；本土现实，我们的女性研究发展史——新文化运动、抗日、内战、土改乃至改革开放、 经济发展、媒体介入，都是独一无二的，无可复制的。 以作品为原点。以实践为根据。以整合为目的，百年来的女性文学研究从有性别色彩到无视性别特征 到双性和而不同。画出了一道清晰的轨迹。 我们的批评是以作品为原点，而不是以生活现实为原点的。我们的研究始终围绕着文学作品这条主 线进行，不凌驾于作品也就是不凌驾于生活实质而形而上地空谈女|生意识、女性主义甚至女权运动。作家 是生活的转述者，作品是现实的记录模本。女性文学批评对性别文化的判断总是力求凸显某个文学作品 中形象的个别性又体现一般性，强调感性体验性，又强调合情合理性。女J|生文学批评最开始进行的就是挖 收稿日期：2016—12—10 作者简介：刘巍，女，辽宁沈阳人，文学博士，辽宁大学文学院教授，博士生导师。研究方向：中国现当代文学理论研究 与批评。 基金项目：2016年国家社科基金一般项目“新媒体与当代文学的批评实践研究”(16Bzw030)阶段性成果。 万方数据 第3期 刘巍：女性文学批评的“中国经验” 139 掘、整理我们文学作品的财富，我们已有的习焉不察的女性创作，积累了珍贵的成果。不仅是谢无量、谭正 璧等对中国古代女性作品整理研究，更有新时期以来对正在进行时的女作家作品进行的评说。李子云的 《净化人的心灵》、张维安的《在文艺新潮中崛起的中国女作家群》等成果比西方女性主义批评正式引进中 国学术研究领域早三四年的时间[1]。及至当下，对作品的研究几乎与作品同时出现，比如《收获》在2016 年第2期推出了张悦然的长篇小说《茧》，同期便刊登了金理对小说的评论文章《创伤传递与修复世界》， 甚至设置了“微信专稿”的栏目，刊登了双雪涛的《双手插袋的少女》，也是对《茧》的读书札记，作品与批评 互动互生、互为印证，具有极强的时效性和极佳的传播效果。 以实践为根据，是从批评方式上讲的，我们的研究是实践