日本战后市民社会理论的逻辑演进与当代启示资料.pdfVIP

哲学研究 中共南京市委党校学报 2017年第1期 日本战后市民社会理论的 逻辑演进与当代启示+ 丁瑞媛 (南京工业大学江苏南京210009) [摘要]日本战后市民社会理论在经由二战前的“讲座派”大批学者、以及高岛善哉等斯密研究专家的研究，较之欧洲意 义上的“市民社会”，得出日本“市民社会”的特殊性认识。战后日本学界以此为基础展开了对市民社会理论的综合研究。具 有代表性的两大理论体系分别为以丸山真男、大琢久雄为代表的批判日本封建性为主旨的“近代主义”市民社会理论、和以内 田义彦、平田清明、望月清司为代表的针对日本“现代化”课题的马克思主义市民社会理论。日本战后市民社会理论对当代中 国具有重要的启示意义，主要表现在：一是要冲破“亚细亚生产方式”的挚锢，营造文明、开放、和谐的社会；二是要完善社会主 义市场经济以保护个体所有；三是要深化政治体制改革，建立良性的国家与市民社会的互动关系。 [关键词]日本市民社会理论；近代主义；马克思主义；现代化 [中图分类号]B313．5 [文献标识码]A [文章编号]1672—1071(2017)01—0005—06 日本的市民社会理论研究，实际上在第二次世 一、日本“市民社会理论”的源流：从“讲座派” 界大战前已经得以展开，“讲座派”的大批学者、以 到高岛善哉 及高岛善哉等斯密研究专家基于日本资本主义社会 20世纪20年代后半期，为了适应日本无产阶 现实的剖析，比较之欧洲意义上的“市民社会”，得 级革命斗争的需要，出现了一批运用唯物史观研究 出日本“市民社会”的特殊性认识。尽管战前、战时 日本资本主义的著作。日本马克思主义研究分为两 对于市民社会论的研究受到种种历史和现实条件的 大潮流，即“讲座派”与“劳农派”①，“讲座派”学者 制约，但正是这种对日本社会特殊性的审视和关切， 为战后日本市民社会理论的展开提供了基础。日本 主义发达史讲座”系列丛书，由此得名。其中山田 战后市民社会理论主要分为两大理论体系，即以丸 盛太郎的《日本资本主义分析》、平野义太郎的《日 山真男、大壕久雄为代表的批判日本封建性为主旨 本资本主义社会的机构》、以及小林良正的《日本产 的“近代主义”市民社会理论、和以内田义彦、平田 业的构成》，这三本书被誉为“讲座派三大经典”。 清明、望月清司为代表的针对日本“现代化”课题的 第一次在马克思著作译本之外的文本中出现“市民 马克思主义市民社会理论。日本学者面对资本主义 社会”的日语表述，是在“讲座派”马克思主义者平 发展和日本自身特殊性时，提出了诸多特色鲜明的 市民社会理论，是日本马克思主义发展中一个重要 会的机构》中。 环节。 平野在该书中明确指出，“最彻底的布尔乔亚 · 京工业大学扶持项目“日本新马克思主义研究中的市民社会理论及其效应”(GJsK201611)的阶段性研究成果。 [收稿日期]2016—12一叭 [作者简介]丁瑞媛(1982一)女，江苏泰州人，南京工业大学外国语言文学学院副教授，南京大学哲学博士。主要研究方向为日本马 克思主义哲学、日本历史文化。 ·5· 万方数据 哲学研究 中共南京市委党校学报 2017年第1期 民主主义变革的政治革命(尤其是在法国)，是与竭 分离，是一种“政治上的自由、平等、博爱的精神和 力阻止布尔乔亚发展的封建体制相对立的，并且用 经济上的等价、正义的思想”为枢轴的近代社会，这 以克服之