当代文学创作研究三题.pdfVIP

《云南社会科学》20O8年第6期 SDcaJSenc 面y眦manN0l．6 当代文学创作研究三题 蔡 毅 (云南省社会科学院 哲学研究所， 云南 昆明 650034) 摘要：当代文学在创作方面出现了3个显著的变化：一是对生理快感的追求超过了对美感愉悦的追求：二是用煽动 取代感动：三是用 “娱人”取代 “育人”。文学是多种形态、多层意义和关系交织形成的一个极其复杂的组合体，它具有认 识、教育、审美、娱乐等多种功能。其中每一功能都有特定的用途和价值意义，任何一种功能都不能取代别的功能。 关键词：快感：美感 感动的内涵：“育人”的 目标 中图分类号：IO6 文献标识码：A 文章编号：l00O一869l(2OO8)O6—Ol42—O5 的切割与分界。西方的传统是把由视觉与听觉引起的愉晚 一 、 快感与美感 称为 美“感”，把由嗅觉、味觉和触觉带来的愉悦称为 “生理 快感”。这种划分简便生硬，有人赞同有人反对，但它提示 20世纪9O年代以来，我们的文学在创作方面出现的 的意义却是值得充分重视的。也就是说，我们不妨把与生 一 个明显变化就是，对文艺娱乐消遣功能的重视 ，远胜于 理联系紧密的肉性的、官能性的悦乐感称作快感，把诉诸 对心灵滋润、精神陶冶、人格养育的重视，对生理快感的追 精神、心灵的悦乐感称为美感。二者虽混融粘连，但也确有 求超过了对美感愉悦的追求 ，审美价值、审美理想的建构 区别。康德说：“快适，是使人快乐的；美，不过是使他满 正在经历严重的挑战。 意。” 认为美感是超脱实际利害考量的概念。黑格尔 随着全球化和市场经济的推进，人们的生活及思想观 则把视觉、听觉称为 “认识性”感官，把嗅觉、味觉和触觉称 念发生了很大的变化，物质主义、拜金主义、享乐主义、个 为 “实践性”感官。认识性感官指向外部，追求认知的明澈 人主义 日渐盛行，世俗化的大众文化和消费文化迅速成为 和精神上的满足，实践性感官则指向自身，追求肉体的满 社会的主流文化，文艺沦落为普通商品，成为休闲娱乐、宣 足。我们固然很难在两者间划出一条明确的分界线，将美 泄积郁和满足感官享受的工具，受商业利益的驱使，一些 感完全从快感中彻底地剥离出来，但却可以把陕感视为美 人在作品中大肆兜售暴力、情色、惊恐、秘闻、轶事 ，一些人 感的基础，认定美感是提升了的快感。换个角度说，快感是 热衷于书写社会的黑暗、人性的卑劣、世态的污浊，一些人 从身体感官出发又回归自身的悦乐，快感仅能满足一已； 紧跟 “市场欲望”、“青春欲望”，追求形式的甜美，进行偶像 美感则是从情感和心灵深处出发，又超越自身扩散到广大 化写作……为了刺激感官，吸引眼球，他们无不在快感消 外部世界的悦乐，美感能与人分享，服务大众。 费上下大功夫，而冷落了美感的探索与追求。 快感、美感都是人之所需，本不存在尊卑、高下的差 快感与美感的界线从来都模糊暖昧，谁也做不出明确 别，但快感主要牵涉和局限于人的感性活动，美感则既牵 收稿 日期 ：2o08一O5—3O 作者简介：蔡 毅(195l～)，男，云南省社会科学院哲学研究所研究员。 142 涉人的感性活动，又扩及人的理性活动，快感轻浅、美感厚 现着人的动物本能与享乐消费。包括大量的个人化写作、 重，却是必须加以分辨的。按照这一思路考察，很多东西便 女性主义写作、网络写作和消费性写作，由于沉溺自我，追 能分出泾渭高下。比方在贾平凹、莫言、阿来这些大腕作家 逐眼前的快感，而逃避崇高，拒绝深度 ，淡化意义，封堵了 的笔下，经常出现肛门、乳房、性交、淫欲之类的渲染描写， 文学通往社会、历史、思想、人生的追求路径 ，消弥了文学 出现鲜血、砍头、剁耳、酷刑等恐怖场景的具体描绘，并非 应有的庄严、深刻、雄浑、悲壮和磅礴大气等风格与品质， 出于行文需要，多数是为挑逗、刺激、调动读者的胃口，增 抛弃了文学 “为天地立心，为生民立命”的公共关怀与社会 强卖点，扩大销量