东莞旗杆夹略考.DOC

　　东莞旗杆夹略考 　　刘炼 　　笔者有幸参加东莞市第三次全国文物普查，实地考察东莞各镇区祠堂现状，走访各祠堂，对本地区祠堂、祭祀等有一定的了解。在普查过程中，笔者发现，东莞一些祠堂前竖立有旗杆夹。这些旗杆夹，有些是明清时期保留至今的，有些则为村民在重建或重修祠堂时新作。旗杆夹与科举制度息息相关，在科举制度废除100多年的今天，东莞民间竟还保留有数量可观的旗杆夹，可见其影响之深。同时，祠堂是东莞宗族存在与发展的象征正，而旗杆夹则是当地民众注重教育的明证。本文主要以第三次文物普查实地调查材料为基础，结合相关的研究成果，从历史与现实两个层面阐述东莞旗杆夹的形制、作用及影响等。 　　一、何为旗杆夹 　　旗杆夹，顾名思义就是科举中功名后，在宗祠前竖立旗杆，它是封建社会科举功名的象征。作用有二：一是考取一定功名后，社会地位提高，花钱竖立旗杆可以光耀门楣；二是旗杆竖立后，作为后人学习榜样，激励后人积极进取。官阶越显赫，旗杆夹就越宽大、旗杆也越粗越长。晚清时期，例贡生的增多，竖立旗杆夹的排场也加大，首先请石匠做旗杆夹、木匠做旗杆等，然后请唢呐班吹奏，最后宴请官员、嘉宾、族老、亲戚等等。 　　旗杆夹的结构大体可以分为两部分：旗杆夹与旗杆。两块旗杆夹的左上方还有一个长方形四方小孔，为系旗杆所用的旗杆夹孔。现以东莞石排镇埔心村王氏大宗祠的旗杆夹为例来说明：旗杆夹其实是两块条石竖立组成，条石规格为：侧长约38厘米，面宽约12厘米，总高约190厘米，露出地面上的条石各开两个通孔。在清康熙之前的旗杆石上孔为12.5×7.5厘米的长方孔，下孔为9×9厘米的菱形孔，两孔中心相距85厘米；在清康熙之后的旗杆石上孔为9×9厘米的菱形孔，下孔直径为10厘米的圆孔，两孔中心相距65厘米；两条旗杆石相距约33.5厘米。旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，高度达十几米，旗杆的下半部开凿有两个孔，与旗杆夹的孔相一致，用硬质杂木做成的销将旗杆与旗杆夹连接起来。 　　旗杆的上半部有一定讲究，若是进士出身的旗杆上半部将做两个四方斗，举人做一个四方斗，贡生没有斗。旗杆的顶部因文武功名不同而不同，文功名顶部多雕成笔锋，武功名的旗杆顶部多雕刀戟或镌座狮。旗杆夹的主人署名则在旗杆夹的正面体现，左边条石上雕刻主人得功名的时间，右边条石上凿刻主人获得具体功名。功名高低在旗杆上除了在旗杆上端区别外，还与旗杆底部的础石有关。 　　不同地区，旗杆的形制、质地及名称有区别。有些宗祠前隔前院有长长的照壁，这种情况下，桅杆（）（）（）14.6米，进深43.55米。祠堂立两座石狮、红石旗杆台和四块旗杆夹，旗杆夹上刻“乾隆甲寅恩科中试第一名举人王大安竖”和“嘉庆庚午科恩赐第一名副魁王锡田竖”。此四块旗杆夹石为麻石质，虽历经风雨浸蚀，但仍基本保持原貌，字迹清晰（）（）（1393）12.7米，进深41.3米。旗杆夹上刻“光绪丁酉科乡试中式第八十八名举人曾宗浚立”（）（）（1555）（1861）（1865）（）［1］［2［3 进士 举人 岁贡、荐辟 唐 1 失载 失载 宋 18 77 20 元 1 6 19 明 81 550 395 清 57 495 471 合计 158 1128 905 　　（）1米多，宽0.3米。上面刻着“同治十二年癸酉科中式十二名武举李洪章立”的字样，“同治”二字上面有一个圆形小孔。该夹石是清代同治年间大迳人李洪章中武举后所立的旗杆夹，原本是一对，另一块已经不见。大迳村人将其放进祠堂，逢年过节，村民都会带着小孩到祠堂祭拜祖先，还会指着石碑教育小孩好好学习。尽管这些旗杆夹如今已丧失了它的基本功能，但它们却极富教育意义。 　　旗杆夹是封建社会科举考试的产物，高高的旗杆和石碑，往往是在科举考试中高中举人和进士的村子才能树立，述说一个村子的荣誉和激励村中的读书人奋发图强，继续考取功名。东莞旗杆夹具有浓郁的地方特色，体现了东莞人崇文重教的优良传统，不仅为乡间增添了不少亮丽色彩，而且为人们了解她的人文历史、民风民俗提供了宝贵的实物资料，具有较高的历史价值、文物价值、艺术价值。 　　注释： 　　［1］（）2］明、清两代，逢子、午、卯、酉年，各省举行乡试，由各县生员（）［3（）（）（）