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谈古代中央集权的加强对公文体式的影响 谈古代中央集权的加强对公文体式的影响 　　专制主义中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度。是指君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体。包括皇帝制和中央集权等方面，其基本特征是皇权至高无上和不可分割，皇权不可转让，皇位实行世袭，君尊臣卑等。皇权愈来愈尊，臣民愈来愈卑，是古代专制主义中央集权发展的总趋势。而公文，作为治理国家、管理社会的工具，受到统治者的权力制约，中央集权的加强直接对公文产生作用。本文将就此谈谈中央集权加强对于公务文书的影响。 　　一、皇帝名位制与公文专用语增加 　　《艺文类聚帝王部一》中说帝为天号，皇为煌煌本文由论文联盟http://www.LWlm.cOm收集整理，用以表功明德，为天下至尊，所以皇帝也称天子，不同于凡人。秦王嬴政开国之初，建立了皇帝名位制，自称始皇帝。至此皇帝在古人的概念中有着至高无上的地位和圣神性。秦汉制定了一系列反映皇帝名位制的礼仪，这些礼仪也同时制约着公文的用语。 　　历朝历代臣子对皇帝的上行文尊称皇帝位圣驾、圣上、万岁，称皇子、皇后、皇太后为殿下、千岁，不得错用；臣子称自己为臣、微臣、愚臣、臣部、奴才等，越是贬低自己越是显得忠心不二。皇帝自称朕，而朕这个词此后也成为皇帝独一无二的用语，从另一方面也彰显了皇权圣神不可转移。秦汉以后，有关皇帝的专用语进一步发展。君主即位叫登基、御极；君主住所叫宫殿、紫禁宫、玉阙；皇帝的容颜被称为龙颜，戴的帽子成为冕，穿的衣服称为龙袍。皇帝的行为以及所有之人统称御，比如御膳房、御用、御览、御医、御驾、御林军等等。皇帝直接参与或授权的行为被称为钦，比如钦差、钦定、钦赐等。这些专用词，在秦汉以后随着中央集权进一步加强而逐渐继承和进一步发展。 　　二、抬头制与行文格式趋于复杂 　　公文书写的抬头格式即抬头制，现在所见最早的是秦二世东巡时在秦始皇所刻的纪功石上补刻的文字。根据《山左金石志琅邪台石刻》记载，二世补刻的文字共存十三行，足行八字，遇到始皇帝和称颂秦始皇成功字样，都回行顶格写刻，而制日可也回行顶格。秦始皇统一中国以后，创建了许多新的制度，抬头制便是其中之一，文书抬头制度在文本上显示出专制皇帝的至上权威，历代沿袭并伴随着中央集权加强进一步发展，特别是在清朝达到顶峰。秦汉时期规定，撰写公文时凡遇到始皇帝、皇帝、制曰可等字样，要顶格书写，叫平头；接下的文字低两格，叫缺行，合称平缺。而清朝时期，出现空抬，即在表示尊重的字样前空出一格；平抬，就是另起一行平格书写，一般提起同级、上级官署多用平格；单抬，即起一行后高一格书写。按清朝规定，凡是遇见朝廷、国家、凤阁、龙楼、上苑、太液、宫名、殿名等字样，均需要单抬；有二抬即起一行后，高二格书写。按清朝规定，文中凡提及皇帝及其言行，诸如圣主、圣训、帝德、孝治、明诏、天颜、谕旨、钦颁等字样均需二抬。此外还有三抬、四抬等。清朝时期为参加科举考试的考生写作制定了书写规范《钦定科场条例》。条例中规定的抬写制度，参加科举考试的考生必须严格遵守，这事实上也是淘汰考生的手段之一。如果取中的试卷中抬写字样有重大差错，考试官同样要受相应的处分。而此条例除了考生以外，各衙门行文也都要遵循，事实上是全国通行的法规。公文中要求最严格的是臣僚上给皇帝的奏疏，应该抬写而不抬写、抬写不合规格或不该抬写而抬写，都是不允许的。抬头制是封建等级观念在书写上的表现，而抬头制的多样化在一定程度上给阅读带来不便，也可算得上是公文体式中的糟粕了。 　　各朝沿袭秦朝的做法，对公文行文格式有着严格的规定，对不同种行文格式有不同的格式。一般来说，行文的结构由首称、正文、末称三部分组成。由于行文走向和文种不同，所以格式也不同，例如汉朝时期：表的首称是臣某言，末称臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪；章的起首称臣稽首言，末称臣某顿首死罪；驳议，首称某官臣某对，末称臣某愚憨议异。有的臣子还会加上一些自贬的词，比如蔡邕《戍边上章》的首称是朔方髡钳徒臣邕稽首再拜上书皇帝陛下。这种现象一直延续，臣僚对皇帝的阿谀奉承、浮言套语可见一斑。不仅诸多规定，而且严格执行。《唐律疏议》对书写错误和内容遗漏都有制裁规定：事若未失，鞭打五十，已失，杖责七十。尊君抑臣的封建套语在一定程度上也体现了中央集权制度对公文的影响。 　　三、避讳制久盛不衰 　　避讳是我国古代社会较为流行的一种现象，《汉语大词典》给避讳的定义是：谓封建时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。避讳的种类繁多、方法多样，并在发展中逐渐融入古代社会的统治制度，古代文人深受其影响，在流传至今的公文、甚至古文献中，避讳处处可见。避讳制起于秦汉，盛于隋唐，严于宋朝，明朝后期有逐渐严苛起来，清朝的避讳制最为厉害，直到民国，避讳制才被废除。避讳制在各个朝代的避讳方法有所不同，常用的几