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【敝,尊 ,曰,0l 责编,刘伟林E—mail:178o724227@qq.COIn 口林高明 唯有学而不厌.才能诲人不倦。如果我们 自己不思进 然从未有过 “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的境界。 取 ,与书籍绝缘,内囊 日益空虚,那么,生命 的感受是清虚 于是,教学就 以自己的视点为圆心 ,以一本课本为半径 , 日去 ,滓秽 日来,没有 了滔滔不绝的才思。凋谢 了源源不 努力把学生们的一举一动囊括在狭隘的小圆圈中。 自己 断的灵感。我们 时常惶惶不安地站在教室里.一种精神贫 的生命活动便收缩到这样闭塞鄙陋的时空中,并很少能 困、生命 匮乏的担忧与羞惭简直让我们无法 自持。我们只 进行 自省。难怪到 了最后,这般丰富多彩、生机盎然的教 能依凭粗糙的纪律来维持课堂秩序 .只能依仗一本小小 育教学活动与生命形态 .就被定型为一个生硬的阿拉伯 的教科书勉强 “教育”学生—— 除 了这些.我们还拥有什 数字.学校 的思想王国异化成可怕的数字化的生存 ! 么?如果剥离 了简单直接 的纪律和单薄的教科书 .我们还 教师的 目光决定 了学生的未来。拘儒不 闻的教师是 靠什么成为教师?或许,在时间与旧习的淘洗下 ,连最初 培养不出思想开放 、心灵明达之人 :规柬不化的教师是教 良心上的隐隐不安都将不再闪现 ,我们无心无根地游荡 育不出纵横驰骋、胸怀天下的学生:唯教材照本宣科的教 在课堂之 中,同其流 ,合其污终将炼就一副安然若素 、怡 师是无法塑造 出独立人格、自我承担 的真人。数学家陈景 然 自得 的大同面 目。并且 ,从此理直气壮地过上 “教书但 润先生 中学时期就立志解开哥德 巴赫猜想之谜的故事。 从不读书”的生活 足以说明这个 问题。陈景润在 中学时期就显露 了杰 出的 课堂中教育教学艺术的很大一部分.是来 自书香沉 数学才华,他的老师为了满足他不断增长 的数学好奇心。 淀散发 出的精神气韵:腹有诗书。挥洒 自如 ;内涵底蕴,书 给他介绍 了哥德巴赫猜想的内容.即一个质数一定是两 香致远。曾经在一所 中心小学听二年级的语文课 ,上课 的 个素数之和。但同时又告诉他 ,这个 问题太难了,是数学 是一位 35岁左右的女教师。她在课堂最后一个环节。引 分支—— “素数”的尖端难题。如果说 “素数”是数学的王 导学生书写生字词。一个 “洁”字,老师先让学生组词。学 冠.哥德巴赫猜想则是王冠上 的明珠 ,很多大数学家都想 生们嚷嚷道 “清洁”“整洁”“洁净”……其 中.有一个学生 摘而没摘到。陈景润说。那我一定要摘下这颗明珠。可以 高声喊道:“高洁。”老师一愣,扫视全班同学略皱着眉,迟 说,没有中学数学教师为他打开一个广阔的学术背景 ,陈 疑地说,有没有高洁这个词?那个孩子抽动着嘴角 。不知 景润就不知哥德 巴赫猜想为何物,更谈何立志解开哥德 怎么回答。几个孩子补充道 ,是高露洁 !老师开颜一笑, 巴赫猜想之谜。教师的阅读 智力背景关联着课堂生活中 对.是高露洁 ,还美美地表扬学生说 ,真不错 ,能够从电视 的风景.也预兆着学生未来生活的远景。 中学识 字,大家要向他学 习,处处 留心皆学问啊 !(我 当时 品读课堂教学的策略与艺术,我们不难发现:举重若 正想,是什么让她不认识 “高洁”这个词呢?高洁。是一个 轻的背后是千锤百炼;谈笑风生的内蕴是胸有丘壑;游刃 多美好 的词啊,志趣高洁 ,古诗 中也有 “谁为表予心 。无人 有余 的根基在于 内得心源 :大哲大智的背后是大思想大 信高洁”)因为,教师缺乏真正持续不断的阅读,将 自己固 视野……只有这样才能

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