第一节 教育的产生与发展.ppt

导 语 从前面《绪论》我们知道，教育学的研究对象，简言之就是教育。 什么是教育？ 有人说教育就像“百花园”，还有人说教育就像“养蜜蜂”。 下面我们来学习： 第一章 教 育 这样的教育多美好！ 哈尔滨外来务工人员子女同享优质教育。 第一章 教 育 本章将从教育的产生与发展讲起，阐明教育的概念、功能、现代教育的基本特征，进而论述我国如何建立有中国特色的现代化的社会主义教育体系，并说明小学教育的地位和作用，以提高师范生从事小学教育的信心和责任感。 本章分三节： 第一节 教育的产生与发展 第二节 现代教育 第三节 小学教育 第一节 教育的产生与发展 一、教育的起源 历史上有哪几种教育起源观？ 要回答什么是教育，首先要考察教育是怎样起源的。在教育史上关于教育的起源主要有如下三种不同的主张。 （一）生物起源说 其代表人物是法国哲学家、社会学家勒图尔诺（1831－1902）和英国教育家沛西·能（1870－1944）。勒图尔诺在《动物界的教育》一书中明确提出教育的生物起源说，认为动物界就有教育。他 把老动物对小动物的饲养和保护等本能活动都说成是教育活动，证明在人类出现之前即已存在，不只是人类所特有的社会活动。沛西·能在他的《教育原理》中也持这种主张，他认为：“高等动物如狗和猿，它们的生活在许多方面是我们的模型。”在我国的古代，也有“乌反哺，羊跪乳”等谚语和故事，用以劝诫人们报答父母养育之恩。近近几年来也有人在教育起源问题上，提出“前身说”，即认为在人类社会产生之前，在古猿中已经有了教育活动。所有这些主张，其基本错误是混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的界限。 （二）心理起源说 其代表人物是美国教育家孟禄（1869－1947）。他用心理起源说批判生物起源说，他认为在原始社会中尚未有独立的教育活动，教育起源于儿童对成年人的“无意识的模仿”。模仿毫无疑问是教育中的一个重要因素，但人类的模仿与动物的本能活动的区别还在于它的意识性和目的性。教育也不单是模仿，因此单纯从模仿来说明人类的教育活动，仍然不能科学地说明教育的基本特点。 （三）劳动起源说 它是在批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义唯物观指导下形成的。前苏联和我国的教育学者大都认可这一观点。它从恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》一文“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一基本命题出发，推演出人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。其基本观点如下。 1．教育是人类社会的活动，为人类社会所特有，不能与动物本能活动相混淆，而抹煞它的社会性特点。 2．教育是有目的、有意识的活动，不是或主要不是无意识的模仿，有意识和有目的性是教育的本质特点之一。不能把人类有意识的教育活动与动物的无意识的本能活动相混淆。 3．在原始的教育中，传递生产劳动经验虽不是全部，但仍属教育活动的主要内容，这不仅因为生产劳动是制约其他社会活动的决定因素，而且如语言与交往等的发展也与生产劳动有着密切的关系。 4．学校教育的产生，无疑是人类社会生活、特别是文化有了较大的发展之后的产物，在日常生活中已经不能完全完成教育的任务，需要有专门的机构和专门的人员来从事这项工作。这种教育已渐渐成为某些社会阶层所独占，而不是全社会成员所共享，社会已开始步入阶级社会，教育也就具有阶级性的特点。 5．教育要实现社会需要，无论是生活需要，或是文化需要，都要在人的培养规格上体现出来，而且最终要通过人的培养来实现为社会服务的目的，因而讨论教育的起源，也不能忽视人的发展的需要问题。 扩展视野： 教育是怎样起源的？ 教育是怎样起源的？许多学者作过探讨。恩格斯提出：“劳动创造了人本身”的科学论断，指明了人类的一切都起源于劳动。教育自然也应包括在内。 恩格斯还说：“劳动是从制造工具开始的”，这就意味着“人用手把第一块石头做成刀子”的时候，劳动就开始了，同时也就开始了传授劳动经验的教育活动。 五十万年以前北京周口店的原始人群----北京猿人，几十人为一群住在山洞里。他们已能制造粗石器，并懂得了用火。他们处在洪荒时代，与自然的斗争是十分艰苦的，……但是在困难面前，他们并不是弱者，他们没有后退，而是力争在人与自然的关系上能够获得更多的自由。正是这种要求，促使 他们开始了对下一代的教育，使下一代能够较快地掌握劳动和生活的经验，增长与自然斗争的本领。 北京猿人的小孩是属于群体的，教育小孩是群体共同的责任。 打造石器是对小孩教育的