第七讲_祖宗家法_与宋朝制度.ppt

第七讲“祖宗家法”与宋朝制度 一、赵宋“祖宗家法”的核心内容 二、宋代的官僚制度 三、科举制度的完善 四、宋代的赋役制度 循守“祖宗家法”：赵宋突出的历史现象 两宋时期，对于“祖宗之法”的重视与强调，达到了前所未有的程度。 讨论宋代中央集权的活力与僵滞、各层级权力结构的分立与集中、“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成、官僚机制运作过程中上下左右的维系，乃至赵宋王朝的兴与衰……如此等等，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。 宋代政治史中诸多事端的纽结正在于此。离开对于“祖宗之法”的深切认识，则难以真正透过表层问题，揭开宋代政治史之奥秘；同时也难以真正把握宋代制度史之精髓。 一、防弊之政：赵宋“祖宗家法”的核心内容 吕颐浩：臣尝见太祖皇帝与赵普论事书数百通，其一有云：“朕与卿定祸乱以取天下，所创法度，子孙若能谨守，虽百世可也。” 　　　　——《建炎以来系年要录》卷61 防弊之政：赵宋“祖宗之法”的核心内容 宋太宗即位诏书： 　　　先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。 ——李焘《续资治通鉴长编》卷十七 “奉行成规” 真宗即位制书：“先朝庶政，尽有成规，务在遵行，不敢失坠。” ——《续资治通鉴长编》卷四一 仁宗乾兴元年登极赦：“……夙侍圣颜，备承宝训，凡百机务，尽有成规，谨当奉行，不敢失坠。” 英宗嘉祐八年即位诏：“……夙奉圣颜，备闻圣训，在于庶政，悉有成规，惟谨奉行，罔敢废失。” ——《宋朝事实》卷二《登极赦》 “祖宗之法”的提出 　　真宗朝是北宋许多制度的定型期。此时正当北宋王朝自开创向守成转型的时期，皇帝和参与决策的士大夫们都感受到沉重的压力。在这种情形下，遵循“祖宗法度”（“祖宗典故”），提供着一条被共同接受的出路，希望以此防范过失，对国家政治体制行使有效制约。 在仁宗初年，出现了效行“祖宗之法”的正式提法。 二、宋代的官僚制度 北宋前期中枢机构 募兵（养兵）制度： 太祖既得天下，使趙普等二三大臣陳當今之大事可以為百代利者。普等屢為言，太祖俾更思其上者。普等畢思慮無以言，乃請於太祖。 太祖為言：“可以利百代者，惟養兵也。方凶年饑嵗，有叛民而無叛兵；不幸樂嵗而變生，則有叛兵而無叛民。”普等頓首曰：“此聖畧，非臣下所能及。” 行之至今百四十有一年矣。天下有泰山之安而無一日飛塵之警，何勞措意於其間耶！ ——晁说之《景迂生集》卷一《元符三年應詔封事》 军事权力的分割 调遣权：枢密院 训练管理：三衙 殿前都指挥使司 侍卫亲军马军都指挥使司 侍卫亲军步军都指挥使司 出征作战：临时派任将领。 宋神宗：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？” 《续资治通鉴长编》卷三二○ 三 科举制度的完善 大厉名节，振作士气 至范文正时，便大厉名节，振作士气。故振作士大夫之功为多。 ——《朱子语类》 范文正有言：“作官，公罪不可无，私罪不可有。” 范尧夫有言：“公事胆大，私事胆小。” ——《晁氏客语》 四、宋代的赋役制度 1、阶级结构 2、赋役制度 宋代的职役 职役：乡村主户轮流担任。【差役法、募役法】 一等户，衙前（主管运送官物、看管府库等） 里正（负责督催官府赋税）、耆长（社会治安、承接公事） 二等户，户长（征收赋税、缉拿盗贼）、耆长 三、四、五等户，乡书手、弓手、壮丁；斗子、秤子、库子…… 宋代的夫役 夫役（力役）： 自耕农、佃农负担的无偿劳役， 按丁口科差。 官户享有免役特权。 * * ——邓小南《试论宋朝的“祖宗家法”》 宋太祖即位诏　 革故鼎新，皇祚初膺于景命； 变家为国，鸿恩宜被于寰区。 　 ——《宋大诏令集》 卷一 从「比肩同气」到君臣之分 《蹴鞠图》 稍夺其权：置文臣知州、通判；罢支郡