日本“聋文化宣言”：权力政治、社会不平等与文化再生产.pdfVIP

第6卷第 4期 北京大学教育评论 Vo1．6．No．4 2008年 l0月 PekingUniversityEducationReview 0ct2008 日本 “聋文化宣言”： 权力政治、社会不平等与文化再生产 贺晓星 (南京大学 社会学系，南京 210093) 摘 要 1996年 日本 的 “聋文化宣言”，乃是一篇对聋人进行重新界定的战斗檄 文，它宣称 “残疾人”云云，只不过是听人给聋人贴上的标签。聋人并没有把 自己看做 是残疾人，失去听力本身并不必然意味着痛苦，痛苦更可能来 自生活在听人世界与听 人相处过程 中所受到的种种歧视和偏见，以及基于这些歧视和偏见之上 的一厢情愿的 意志强加。聋人的世界本是一个完整的世界，聋人与听人语言不同、文化不同，问题的 本质不在生理的缺陷而在文化 的差异。在把聋人的世界看作是一个完整 的世界之意 义上来谈论聋教育，教育社会学为分析权力政治、社会不平等、文化再生产等问题提供 了新的视 角。 关键词 聋文化宣言；聋教育；社会不平等；文化再生产 中图分类号 ：G40-052．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—9468(2008)o4．0o78．15 对于 日本教育社会学发展来说，1996年，在某种意义上说是个非常重要的 年份。这一年，特殊教育中的聋教育经由 “聋文化”这一核心概念 ，进入 了社会 学家的视野。这是一次教育与文化的冲击性遭遇 ，教育问题通过与文化 问题的 零距离接近 ，吸引了日本思想界众多学者的关注 ，也 引发 了教育社会学在其研 究对象与理论视域两方面的拓展 。 一 、 聋文化宣言 聋教育一直 以来乃为特殊教育的一个下位领域，主要在方法、技术层面 上研究针对聋童如何进行更有效 的教学。围绕着 “更有效 ”而展开的一系列 思想、观念上的言说，往往决定了聋教育的实践走向。总的来说，传统的聋教 育实践将聋人看做残疾人 ，强调对聋人丧失听力这一残疾进行矫正或 日康复 收稿 日期 ：2008·08-08 作者简介 ：贺晓星，男，南京大学社会学系教授 ，博士。 基金课题 ：爱德基金会资助 “聋人犯罪与教育研究”课题 。 第4期 日本 “聋文化宣言”：权力政治、社会不平等-9文化再生产 79 训练，并为之开发出语音康复、口语教学等方法技术 ，目的是要使聋人尽可能 地像听人那样开 口说话 (退一步说，即便不能说话也要像昕人那样会书写)， 掌握 听人 的音声语言，最后达到融入听人社会——常被称为 “主流社会”的 目的。 如何才能叩开听人社会 的大门、融入所谓的主流社会 ，这 “如何”两字，一直 是迄今为止聋教育关心之根本所在。也正因如此，传统聋教育的视线主要倾注 于 “howto”的问题 ，而与关心更为基础 的 “why”问题 的教育社会学相距甚远。 然而到了 1996年，在 日本一直围绕着 “howto”展开的聋教育，却引起了许多非 教育领域的学者、特别是一些社会学家的关注。这一现象的出现，并非是 由于 社会学开始谈论起 “howto”这样 的方法技术层面的东西，而是 因为一篇名为 “聋文化宣言”的文章，社会学家开始意识到 ，在聋教育的 “howto”得 以成立 的 种种前设当中，可以去作具有社会学意义的 “why”的追问。技术关心变成了思 想的关注 ，学者们开始从不 同的角度思考 、谈论起 了聋教育。当然 ，更准确地 讲，这一 “思考”和 “谈论”，从形式上说并非是就聋教育论聋教育的，更多的是 体现为对 “聋文化”的讨论 。正是通过 围绕 “聋文化”展开 的一系列探讨 ，聋教 育的思想、观念、方法、课程以及文化与教育之关系等问题，才成为社会学、尤其 是教育社会学的问题 。 教育与文化冲击性遭遇 的具体事件 ，是 1996年在 日本思想界学术界广有 影响的杂志 《现代思想》推 出了一本名为 《聋文化》的专辑 ，作为是年4月的临时 增刊。④这一专辑从内容上大致又可分为九个专题 ，分别是：I．“聋‘文