七上文言文-《论语》十则.docxVIP

七上文言文-《论语》十则原文一、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）二、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)三、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》）四、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)五、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)原文翻译一、孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”二、曾子说:“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”三、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”四、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习，就会有害。”五、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 六、孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”七、孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”八、曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”九、孔子说:“一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。”十、子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。”学法导引本文选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典（主要指四书五经。其中四书包括：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。五经包括：诗、书、礼、易、春秋，即《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《春秋》）之一。孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家，思想家。儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“孔圣人”、“至圣”、“素王”、“至圣先师”、“万世师表”，孟子为“亚圣”，曾子则为“宗圣”。一则，就是《论语》中的一段，其中第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律；第二则是学习方法，讲知识的继承和创新；第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性；第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系；第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵；第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养，强调随时都该反省自己；第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度；第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志；第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验；第十则是个人修养，强调要学会换位思考。总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。了解语录体，对话体，叙事体三种文体知识。