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牛人吴闲云破解《西游记》未解之谜 (1) 《西游记》讲的是什么故事 《西游记》有违逻辑, 前后矛盾的地 方实在是太多了, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎 么就不吃? 为什么要取经? 取经有什么作用等等。 吴承恩老先生会有那么 弱智吗? 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法， 爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他 “性敏而多慧，博极群书， 为诗文下笔立成。”可见, 《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留 下的 “玄机”。 那么, 《西游记》究竟讲的是什么故事呢? 是在传 “道”? 或是在宏 “佛”? 我们看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家 的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前 进的张力,讲的是 “造化”的故事, 讲的是 “造化怎样弄人”的故事。 全篇第 一回, 开宗明义, 诗曰: 欲知造化会元功， 须看《西游释厄传》。 《西游释厄传》即《西游记》。功: 指功能, 功用, 力量, 变化, 作用, 等等。 会元: 指时间。 一元分为 12 会, 一会有一万八百年, 一元有十二万九千六百 年。就像一天有 12 个时辰, 一年有 12 个月一样。 造化: 一指自然界的发展 繁衍, 创造演化, 一指命运、运气, 造化弄人。 命运、造化究竟是怎样弄 人的呢? 《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。 (2) 唐僧为 什么要取经 到如来佛那儿, 当然取的是佛经。可唐僧为什么要去取? 有何 目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。唐僧去西天取经是在极不情愿的情况 下做出的。 唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人， 众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士， 母亲更牛, 是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他 “根源又好，德行又高”。喜道： “果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和 尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大 阐官爵。 “根源又好”, 这是真的。 “德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来, 作者只说 “这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。” 可以看出来 的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯。 菩萨送来两件宝物 “锦阑袈裟，九 环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两，唐太宗问:“有何好处,就值许多?” 可见挺贵的, 合人民币约 700000 元了。尽管贵, 唐太宗还是说 “朕买你这两件 宝物，赐他（玄奘）受用。” 待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪 从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。 玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐 贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道： “好个法师，真 是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此 袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香 礼佛，又对众感述圣恩不已。 最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆 法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三 藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。 太宗正色喜问道： “你那大乘佛 法，在于何处？” 菩萨道： “在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解 百冤之结，能消无妄之灾。” 太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经 来，再重做法事。当时在寺中问曰： “谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” 这下好了! 玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的, 躲也 躲不脱了,只得上前施礼道： “贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈 保我王江山永固。” 可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不 上什么修行, 也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度