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第六、七讲 《红楼梦》的
第六、七讲 《红楼梦》的人物形象刻画 ; 《红楼梦》一共写了975人,其中有姓名称谓的732人,无姓名称谓的243人,包括宁荣两府和贾家本族119人,贾府姻娅95人,丫环73人,仆人266人,小厮27人,皇室人物15人,宫女太监55人,封爵人物51人,官吏67人,医生14人,门客12人,优伶30 人,僧道17人,尼婆84人,外国人2人,其他48人。 ;我国古典小说的典型塑造,《红楼梦》是最成功的一部.这不仅表现在塑造人物的数量上,而且还表现在使一大批人物形象无不具有高度的复杂性、鲜明性、典型性和充分的真实性。
;一、中国古典小说塑造人物经常用红黑两种颜色将人物分成好人与坏人,好人则一切都好,坏人则一切皆坏,《红楼梦》打破了这种写法。 ;当然,曹雪芹对自己笔下的人物无疑是有鲜明爱憎的。但他从来不是“爱之欲其生,恶之欲其死”,不搞绝对化、理想化,对肯定人物,肯定中有否定;对否定人物,否定中有肯定;对一般人物、芸芸众生,或写他们小善小恶,或写他们无善无恶。甚至不妨这样说,曹雪芹对他基本否定的人物,总是极力写出他们的优点来;对他基本肯定的人物,总是极力写出他们的缺陷和不足。贾宝玉是他心爱的人物,但他并不讳饰其作为贵公子的陋习和劣根性。 ;“安富尊荣”的剥削生活养成他在生活上的懒散、空虚和无聊。他身上充满着春花秋月、吃喝玩乐的贵公子情调。更不用说调戏金钏,与袭人的暧昧关系和吃女人胭脂的卑劣行径。薛宝钗是作者不赞成的人物,但作者也没有当坏人来处理。作者不赞成封建主义的人生观和思想作风。但对她的聪明才赋、博学多识、豁达大度、有操守、肯助人和某些不见心机的大方朴素,以及少女的感情风韵,都持肯定、赞扬的态度。 ;在她与黛玉的关系中,也有着远比嫉妒更为宽广的生活内容,包括生活上的关心,感情上的体贴,思想上的督导,这些大多出自封建意识。但却很难说成是私心藏奸,这就是她性格中那些可憎可恨的东西,也并非出于天生阴谋家的禀赋,主要是封建意识、观念的自然流露。作者所塑造的是一个自觉的皈依、奉行、维护封建主义而又不自觉地受了封建主义毒害与???蚀的贵族少女 ;我们说薛宝钗是封建主义者、卫道者只是在客观地、不带偏见地对艺术形象进行总体分析之后作出的一种概括,而不能作为一个万能的标签来解释人物的一切言行,以至囊括人物的全部思想性格。薛宝钗的所作所为的根本出发点,恐怕不在于个人品质上的善或恶、无邪或者藏奸,而在于她背后竖立着一整套旧的思想体系。因此,读者总觉得她千好万好都不是贾宝玉的理想配偶,也赞成宝玉宁可“悬崖撒手”的去过冰冷的庙院生活,也不要作她的终生伴侣。 ;这一切正是曹雪芹的伟大之处,他从不违反生活的辩证法,从不把生活简单化。生活本身和人物性格有多么复杂,《红楼梦》就反映得多么复杂。作者有意识地写出正面人物的缺点和否定人物的优点,其动机和效果都不是丑化正面人物或美化否定人物,因为曹雪芹所塑造的并不是一个道德概念,不是抽象的阶级性,而是一个极其丰富的有血有肉的文学典型,《红楼梦》中的一些成功典型,不仅以鲜明的性格特征表现出人物的阶级本质,而且还调动了一切艺术手段,使人物达到高度个性化。《红楼梦》常常是通过人物的个性化来写出他们的阶级特征。
;二、《红楼梦》常用相互烘托、对照的办法来突出人物性格。
尤其在关系亲密、互相接近的人物中,作者总是极力表现出他们彼此性格之间的很大差异。如元春、迎春、探春、惜春四姐妹。她们出身、门第、环境、教养大体相同,而她们的个性、才能、遭遇、归宿却大不相同。宝玉和贾环都是贾政的儿子,这两个人更是南辕北辙,冰炭不同炉,连向来对宝玉看不上眼的贾政也强烈地感到贾环猥琐不堪、举止荒疏。 ;而宝玉却神采飘逸、秀色夺人。又如尤氏姐妹,是四大家族以外的小家碧玉。同样出身微贱,同样年轻美貌,但在对贾府公子少爷的认识态度上却各不相同:一个心存幻想,甘愿依附;一个不甘被侮,奋力自拔;一个软弱柔顺、委曲求全;一个嬉笑怒骂,挥洒由己。这说明:在客观世界中,差异性是普遍存在的,是生活本身所固有的,只要作家能够深入观察和分析,他笔下人物的多样性就有了坚实的基础。开掘得越深,艺术形象的差异性就越大。 ;三、曹雪芹还特别注意对下层人物的刻画。不仅数量很大,而且艺术质量很精。作者在典型塑造上,首先能够做到将奴仆下人与贵族主子在艺术上一视同仁,一样精心刻画。这也突破了中国古典小说和戏剧的传统。以前的小说戏曲,如《西厢记》中红娘,《牡丹亭》中春香,尽管刻画得比较成功,但仍然是贵族小姐的附庸和配角。她们主要不是为自己、为本阶级,而是为主子的利益和幸福而奔走。因此在作品中,她们并没有取得独立存在的意义,没有自我价值。 ;在《红楼梦》中,这一切都有起极大变化,作者对奴仆的描写,对于反映生活、表现主题来说,起着独立、重要的作用,是影响书中情节发展和矛盾变化的积极因素,成为
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