安守本分的高中作文.doc

安守本分的高中作文 篇一：苏教版高中语文必修三课内写作素材 苏教版高中语文必修三课内写作素材 为有源头活水来 ——善于从课本中挖掘提炼作文素材 【挖掘1】上述素材可以应用到“ ”等话题的作文中。 《五人墓碑记》 慷慨悲歌唱大义 苏州五义士慷慨就义之事始终让我无法忘怀。他们死前沉着的神态，仿佛总在眼前；他们高声詈骂奸官的声音也似乎在耳边回荡。五人身份卑微，生于编伍，如果“安守本分”完全可以享尽天年。但阉党当道之时，他们毅然将生死置之度外。难道他们不知道自己这样做是将自己送上死地吗？不，他们明白。但是他们更明白自己的心在说什么，他们更明白只有听从心的选择才不会抱憾终身。而事实证明他们的选择是对的，历史为他们记下了永远光亮的一笔，使豪杰之流“扼腕墓道，发其志士之悲”。 号角，为你长鸣 在悠久的历史长河中，总有一些人，他们对真理执著追求，他们用善良笑对丑恶，他们的 精神如同日月星辰，闪耀在历史的天空里，如同雄壮的号角长鸣，唤醒人类良知，推动社会进步！ 他们是临危受命、挽大厦于将倾的文天祥，是挺身而出、蹈死不顾的苏州五义士??他们用生命响亮地告诉世界：人应当这样有尊严地活着，人应当这样无愧地逝去。 值得赞颂的还有那些“小人物”，靴匠格斯拉宁死不肯放弃他的职业追求，车夫老王无论世事如何变幻始终坚守自己做人的准则，这些普通人的良知和选择奠定了社会的公正，使人类的文明得以传承。 鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人??他们是中国的脊梁。 号角，为谁而鸣？ 号角，为你长鸣！ 课内素材 义是周公燃烧的正气，驱除尘世的丑陋与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云；义是五义士用悲壮之死挥向邪恶的一把利剑；义是万千市民愤怒的呐喊，集体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳；义是贤士大夫扼腕叹息，发志士之悲，心中涌起的层层滔天巨浪；义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事！《五人墓碑记》中显露着直薄云天的大义！ 【挖掘2】上述素材可以应用到“ ”等话题的作文中。 《品质》《老王》 品质高洁者——格斯拉 靴匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不偷工减料，坚持做出高品质的靴子，最终破产而死。在竞争的年代，在追名逐利的社会，人们不再像他那样去生活了，但在人们灵魂深处还是会常常怀念这样的人的，常常怀念这种没有被名利污染的品质。是啊，在为名利而熙熙攘攘的生存中，人们还是渴望有一种纯净的东西在灵魂的一隅静静地歌唱，轻轻唤起他们心底最温柔最透明的情愫，犹如童年时的一支歌谣，少年时的一个梦想?? 格斯拉兄弟尽管在社会大生产潮流的冲击下悲惨死去，但他们的生命已经超越了这种悲惨，发出耀眼的光芒。他们的品质如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想，愿这面旗帜在人类精神的领空上高高飘扬。 《指南录后序》 正义凛然的文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——这是文天祥的凛然。故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云，无处着落。河山万里，破碎如飘絮；家国何在？身世似浮萍。你低头回望，满眼是流离的百姓，遍野的尸骨，你万千感伤。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，化作零丁洋中的千古绝唱，凝为英雄谱中的佼佼符号。壮哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。 知足常乐，笔耕不辍 杨绛，已是期颐之年，仍然笔耕不辍，每天伏案工作，翻译和创作了大量作品。显然，坚持锻炼是老人长寿的一大要诀。杨绛习惯早上散步、做体操，慢慢做各种动作，时常徘徊树下，低吟浅咏，流连忘返，呼吸清爽怡人的新鲜空气。高龄后，以前坚持的户外散步改为每天在家里慢走7 000步，弯腰还能手碰到地面，腿脚也很灵活。此外，她独特、深刻而又丰富的精神境界里，或许蕴涵着独到的长寿经验。上苍不会让所有幸福集中到某一个人身上——得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态，才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。这一点，宁静淡泊 课内素材 文天祥在元营慷慨陈词，意欲以死报国，以死殉节。后被元军无理扣押，敌人羁縻了他的身躯，却羁縻不了他的气节。他本想“引决”，但为了爱国的最高目的，他审时度势，“隐忍以行”，后来百折不回，辗转逃生，表现出顽强的意志，体现出爱国主义的浩然正气。 “天地有正气，杂然赋流形。”“是气所磅礴，凛烈万古存；当其贯日月，生死安足论。”文天祥的《正气歌》，永远激励着我们，在民族大义面前，在大是大非面前，在威逼利诱面前，要始终保持毫不妥协的凛然正气。 的杨绛做到了。她认为一切快乐的享受都属于精神的，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利。这便是她的人生哲学与养生哲学。 课内