纳兰性德-木兰花令.ppt

拟古决绝词 拟古：诗词中常用的体裁，就是在诗文创作之中模仿古人的风格和形式。就比如南朝的萧统的《昭明文选》中，就有很多“杂拟”的诗歌。 决绝词：指的是以女子的口吻控诉对方的薄情，从而与之决绝。《白头吟》有“闻君有两意，古来相决绝。” ☆词题的拟古，以一失恋女子的口吻书法闺怨之情，谴责负心的“锦衣郎”，其间蕴含着深深的痛楚。这里的“闺怨”，有可能只是容若的一种假托。 注解 与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在初见时的美好为好。 如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。（故人：指情人）。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 赏析 起初，觉得这词作，必是位柔情万千的女子。似乎只有女子，才有如此细腻的笔触，优雅婉转的词风，带着淡淡惆怅、欲说还休的伤感，一如李清照，一如席慕容。可这用仅仅七个字便打动我的人竟是一位大家公子。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。” 开始的这一句很是细腻，后来也被人引用最多，成了纳兰词的经典名句。起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。 然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。 最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义。 人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透。果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。?  谢眺 南朝齐诗人，并善辞赋和散文。 谢朓的五言诗，较早地运用了《四声谱》的成果，并汲取了经呗新声之变的营养。他深有体会地说：“好诗圆美，流转如弹丸。”他的诗善于摄取自然景色中最动人的瞬间，以清俊的诗句，率直地道破自然之美。如《游东田》中的“远树暖阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“结轸青郊路，回瞰苍江流。日华川上动，风光草际浮”，《治宅》中的“辟馆临秋风，敞窗望寒旭。风碎池中荷，霜剪江南绿”等等。在盛唐王维等五言诗出现之前，可以说是诗苑的上品了。 秋登宣城谢脁楼  　　江城如画里，山晚望晴空。 　　两水夹明镜，双桥落彩虹。 　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 　　谁念北楼上，临风怀谢公。 秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。 “两水夹明镜，双桥落彩虹” 这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。 容若，渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他的橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望，并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕（que）词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。 ——徐志摩 * 绝世的才情， 出众的容貌， 他有 独特的风采， 高洁的品行。 家家争唱《饮水词》， 纳兰心事 几人知？ [纳兰性德] 字容若，号楞伽山人。他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅诗词。 容若的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读