老僧与蝎子材料作文讲评(曾文华).ppt

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 素材列举 1、人类渴望阳光乃天性，虽有曝晒之苦，但我们何曾讨厌过阳光？雄鹰翱翔蓝天乃天性，虽有摔打之险，但雄鹰何曾拒绝过蓝天？鱼儿畅游大海乃天性，虽有四伏危机，但鱼儿何曾离开过碧水？ 2、陈贤妹，内心强大，天性向善，不受十八位路人冷漠之影响，勇敢救助小悦悦。。 3、《神雕侠侣》中，一灯大师天性向善，屡屡包容慈恩，甚至打不还手，终换得慈恩幡然醒悟。 4、一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。 积累报纸中的素材 第13期首版 彭州老人/常州老人 第19期首版 获救后说声谢谢有多难 第20期首版 重庆15岁准护士跪地救人 第22期首版 历史上的“辛格勒”们 第23期C2版 让世界多一点悲悯情怀 滴水之恩，当涌泉相报　　一老僧见蝎子在水中挣扎，多次将蝎子救起，也多次被刺伤，我想说“蝎子被救却反刺老僧”，这种恩将仇报，实在是不应该啊，人应该知恩图报，决不能忘恩负义！　　我们生活在这个世界上，需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、同事、朋友……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情，我们都应该知恩图报！ 还有一个母亲，含辛茹苦拉扯大五个孩子，而孩子长大成材后，却无人主动照顾年迈的母亲，母亲一直以拾荒维生，直到无力再出去劳作，而孩子们却推卸着不愿照顾母亲。当年的恩情换来他们如今的冷漠，该叫年迈的老人怎样承受？ 　　 曾经的倾心相待，儿女却恩将仇报，使多少天下的父母寒心呐！ 　　 中国《诗经》里的珍珠般的言辞“投我以木桃，报之以琼瑶 ”以及诸多的 “谁言寸草心，报得三春晖”等，都是中华民族儿女发自肺腑的知恩图报之声啊！ 　　 “滴水之恩，当涌泉相报”！ * 寓意型 新材料作文 1．抓关键词句法（议论性、概括性、反复出现的词句） （1）蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！ （2）大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！ 2、概括中心法（谁？做了什么事？结果怎样） 老僧救蝎子反被蝎子咬，但仍不改被刺救蝎子的初衷，路人不解，老僧道出缘由——救人（物）是人的本性。 材料中出现了三个对象：老僧、蝎子、路人。 由此，可以从三个角度进行立意。 一、从老僧的角度立意 1、抓住“老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变”这些文字信息，由此切入，可提炼出以下观点： ①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。 （注：但泛泛论述什么是善良及善良的意义，在立意上应属于二类下。） ②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。 （注：泛泛论述“宽容”“坚持”“持之以恒”等归于二类下、三类立意。） 2、抓住老僧关于天性的论述的文字来切入，可以得出以下观点： ③尊重其它事物的天性，不苛责于人。 ④顺乎自己的好的天性，不随波逐流。 （注：泛泛论述天性的意义，顺应天性等二类以下立意。将“本性”泛化为一切精神、品质甚至非精神层面的东西，立意上归于二类下、三类。） 3、从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点： ⑤行善也要看对象，讲方法。（或者说，行善要理性）。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。 注：认为好人不能做的归入三类立意以下。 二、如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点： ⑥做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。 三、从路人的角度来立意 从路人的言行来切入，可以得出以下观点： ⑦莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。 存在的问题： （1）立意偏离。①泛化：因未抓准材料内涵导致对关键词“天性”的泛化理解。这类文章的特点是，用另一个概念来诠释天性，然后围绕这一概念行文。这些概念有：责任、信仰、敬业、奉献、勇敢、信任、努力、奋