认识世界和改造世界 课件.pptVIP

第四讲 正确理解认识的本质和规律，形成科学的认识途径和方法 认识世界的目的是为了改造世界。 1、认识主体 三、认识运动的基本规律 1、感性认识及其形式 含义：感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。 形式：感觉、知觉、表象 特点：直接性、形象性 ２、理性认识及其形式 含义：理性认识是依靠人的大脑对客观事物内部联系的认识，即对事物本质的认识。 形式：概念、判断、推理 特点：间接性、抽象性 3、感性认识和理性认识的辩证关系 （1）感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖感性认识 （2）感性认识有待发展深化为理性认识 （3）感性认识和理性认识相互渗透 割裂二者关系会导致唯理论（实际中的教条主义）和经验论（实际中的经验主义） 4、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件 1、第二次飞跃的重要意义 这次飞跃有着更为重要的意义，因为： （1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 （2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。 2、理性认识到实践的飞跃 需要具备一定的条件 （1）理论要同具体实践相结合，化为指导实践的具体观念。 （2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。 （3）理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。 3、认识辩证运动的总过程： 三、认识的任务 ——在实践中坚持真理、发展真理 （二）真理的绝对性与相对性 （四）真理的价值性 1、价值与认识的价值性 （1）价值是指主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。 价值既有客观性也有主体性。 无论是客观性还是主体性，都根源于人的实践活动。 　　　其次、认识的价值性与认识的真理性的区别 价值性认识是对客体能否满足主体需要而作出的肯定性评价，也称为价值判断。它是认识主体根据自己的愿望、需要、利益等主体性目的标准，对认识对象做出是否有意义的判断，主体按照自己的判断来确定行动目标。 而真理性认识则是主体对客体真实情况的如实反映，检验是否真实的标准只能是客观性实践标准。显然，这是两个不同标准、不同作用、不同指向的认识活动。 2、真理原则与价值原则 （1）人类活动的两个基本原则 真理原则和价值原则---根源于人类活动的两个尺度，即客观尺度和主体尺度。它是人类活动必须遵循的普遍规范和一般准则。 马克思：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得需要按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。 （2）真理原则与价值原则的含义 所谓真理原则，就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。 所谓价值原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。 这两大原则的根基，在于马克思所说的客观尺度和主体尺度的存在和作用。 （3）真理原则与价值原则的区别 第一、真理原则侧重于客体性原则，价值原则侧重于主体性原则。 第二、真理原则是人的活动中的条件性原则，而价值原则是人的活动中的目的性原则。 第三、真理原则是社会历史活动中的统一性原则，价值原则则是多样性原则。 （4）真理原则与价值原则的统一 第一、真理与价值统一的原因： 第二、真理和价值统一的表现： 真理和价值相互贯通。一方面它们互为前提，另一方面它们又相互适用。 真理和价值在发展中相互引导 真理和价值检验标准的一体化 第三、真理和价值的统一是具体的历史的统一。 实践、认识、再实践、再认识……，体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，在实践中必须一切从实际出发。 1.真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。 主体 客体 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 （一）真理及其客观性 第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容； 第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。 2.真理的客观性有两层含义： 地心说 日心说 真理的客观性 实践证明：哥白尼的“日心说”是真理。 3.真理是客观内容与主观形式的统一 唯心主义真理观：否认真理的客观内容，把真理看作是一种纯主观形式的理论： 真理问题上的一元论与多元论 第一、一元真理论与多元真理论的含义 第二、坚持客观真理必然要坚持一元真理论，反对主观唯心主义的多元真理论。 1.真理