讲课第3课《汉代的思想大一统》课件(岳麓版必修三).pptVIP

教学目标： 1、汉初实行黄老之学的原因（重点） 2、什么是黄老之学？实质是什么？ 3、黄老之学的影响？衰落的原因？ 4、新儒学兴起的原因？构成？内容？特点？意义？（重点、难点） 西汉初年的社会状况 汉初的经济状况 西汉初年的社会状况 西汉建立之初，经过秦末农民战争，经济受到严重破坏。为了恢复元气，汉初实行休养生息的政策。对外与匈奴“和亲”，对内轻徭薄赋。 黄 老 之 学 汉初黄老之学无为而治起到什么作用？ 使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。 黄 老 之 学 “黄”：黄帝的学说 到汉武帝时期为什么汉初的黄老之学被新儒学所取代 ？ 罢黜百家 独尊儒术 董仲舒： 中国古代著名的思想家。 （前179——前104年）广川人（今河北景县人）向汉武帝提出“罢黜百家 独尊儒术”的主张，创立新儒学。 2、新儒学的思想内涵 ＃思想来源： 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 ＃理论基础： “天人感应”学说。 ＃思想核心： 大一统（“新”所在） 汉武帝的作为 3、新儒学的评价 巩固国家的统一，打击地方割据势力。 限制君主的权利，使君主实行“仁政”。 兴办学校，有利于教育的发展。 确立了儒学在政治上的统治地位，传统文化的主流地位。 总结 黄 老 之 学 练习 1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的 根本原因是： A、适应西汉初年经济恢复和统治的需 要。 B、儒学思想已经过时。 C、统治者对黄帝和老子的敬仰。 D、黄老之学的“无为思想” 12、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 a、中央集权的强化 b、思想控制的加强 c、大一统思想的形成 d、儒学之外其他 各个学派的消亡 A、bd B、abd C、acd D、abc * 汉代的思想大一统 第 3 课 战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上的一次思想大解放。但在秦始皇“焚书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。秦实行暴政，民心大失，二世而亡。代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？ 下面我们来了解汉代的思想大一统。 楚汉战争 主观：吸取秦亡教训 客观：经济残败、百废待兴 修养生息、轻徭薄赋 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 适应社会状况而实行黄老之学“无为而治” 1、实行的原因： 主观：接受秦朝灭亡的教训 客观：汉初经济残破，百废待兴 适应休养生息政策的需要 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 “老”：老子的学说 内容：治身（养生）、治国。 基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。 “黄”：黄帝的学说 核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 1、实行的原因 2、盛行的时间、地位：汉高祖到武帝；政治上的指导思想 3、基本内容：包括治身和治国，强调“无为而无不为”倡导“待时而动”、“因时制宜”，实质是“积极无为”。 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 1、实行的原因 2、盛行的时间、地位： 3、基本内容： 4、作用 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 ———《后汉书.食货志》 “老”：老子的学说 内容：治身（养生）、治国。 基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。 核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 作用：汉初社会经济迅速恢复发展 罢黜百家 独尊儒术 二、新儒学的确立 1、确立的背景（黄老之学衰落的原因） 材料；汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。　　 ——《中国古代史》 材料反映了汉武帝时期存在着哪些问题？汉武帝要