论龙尾砚发展始末(江亮根).docVIP

论龙尾砚发展始末 江亮根 [内容提要] 龙尾砚自唐开元间问世以来，经历了发展、兴盛、衰微、复兴等过程。了解和研究它，对于继承与弘扬中华传统文化，有着重要的意义。 [关 键 词] 龙尾砚 发展历史 砚石与砚品评介 砚，为中华“文房四宝”之一。我国用砚历史悠久，按北宋苏易简所著《文房四谱》记载，早在三国魏铜雀台遗址中，就见有古瓦所作之砚，并有用“澄泥作砚法”制作的陶砚。延至唐代，砚的开发生产已形成规模，精雕细刻并由上品石材制成的石砚，越陶砚、瓷砚、漆砚、玉砚、金属砚等而出，逐步占居主位。其中，龙尾砚为其一也。 一、龙尾砚的诞生与开发 龙尾砚（唐、宋又有“婺源砚”之名），诞生于盛唐中叶，因石材产于婺源县东北部之龙尾山，故名。光绪《婺源县志·山川》记述：龙尾山，距城百里。“高二百仞，周三十里。山石莹洁，有罗纹；为砚，质比端溪。故又名罗纹山、又名砚山”。 对于龙尾砚的诞生，宋代唐积《婺源砚图谱》和洪景伯《歙砚谱》中，均有着较详明的记载。谱曰：“婺源砚，在唐开元中（713—741）。因猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之以归，刊粗成砚，温润大过端溪者。后数世，叶氏诸孙持以（粗砚）与（县）令，令爱之，访得匠手琢为砚，由是天下始传。”当时，由于婺源县隶属歙州（上溯称“新安郡”；北宋宣和三年改名“徽州”），所以龙尾砚又有“歙砚”之称。 龙尾砚问世后，因其石品温润光滑、纹理有致，深受文人士大夫喜爱，故使得石砚生产立时初具规模。唐元和年间（806—820），书法家柳公权在《论砚》中，便已将龙尾歙砚、端砚、洮砚、澄泥砚列为中国四大名砚。五代后梁初，龙尾歙砚始被用作御赐品。史载：开平二年（公元908年），梁太祖朱温赐宰相张文蔚、杨涉等人“龙鳞月砚各一，歙（州）产也”，可为明证。 二、龙尾砚的兴盛与发展 南唐时（937—975），龙尾砚的产制进入兴盛时期。“南唐元宗（李璟），精意翰墨。歙（州）守献砚，并荐砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官；令石工周全师之，其后匠益多。”当时，李氏小王朝为了扩大龙尾砚的生产，特在歙州设置砚务，并委派专职砚务官赴龙尾山，组织石工开采龙尾石，指导砚工为朝廷制造贡砚，从而使龙尾砚的生产在官府的统一指挥下大规模地展开。北宋文学家、史学家欧阳修《试笔南唐砚》记曰：“南唐有国时，于歙州置砚务，选工之善者，命以九品之服，月有俸廪之给，号砚务官，岁为官造砚百数。其砚四方而平浅者，南唐官砚也，其石尤精。”可见其时由“官办”采制的龙尾砚，品质之优良。随后，据王辟之《渑水燕谈录》卷八载：“南唐后主（李煜）留心笔札，所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚，三物为天下之冠。”在南唐砚务的全力投注之下，龙尾砚声名大振，以至于傲视伦类，海内称雄。南唐时龙尾石材的采集点、即史家所称的“官坑”，有新、旧二处。《长物志》云：“龙尾溪（即芙蓉溪）有新旧二坑，南唐时开，至北宋已取尽，故旧砚非宋者，皆此石。” 北宋时期，地方官府为了推促龙尾砚制砚业的发展，在整理南唐采石旧坑的基本上，努力进行了寻找和开发新的石源。宋人曹继善《歙砚说》记载：“景祐中（1034—1037），校理钱仙芝守歙（与县令曹平组织开采龙尾石），始得李氏取石故处。其地本大溪也，常患水深，工不可入，仙芝改其流，使由别道行，自是方得之。”但不久，因“县人病，其须索复溪流如初，石乃中绝”，这次砚石开采就此结束。随后，王君玉为歙守时，又一次在龙尾山组织开坑采石，“复改溪流，遵钱公故道，而后所得尽佳石，遂与端石并行”。此次开采规模较大，所得砚石甚丰。继之，嘉祐年间（1056—1063），县尉刁璆再次在龙尾山组织石工，沿着老坑继续开采砚石。北宋末年，诗人、书法家黄庭坚奉朝命到龙尾山取砚时，曾写下《砚山行》一诗。诗中所云的“居民山下百余家，鲍戴与王相邻里。凿砺磨形如日生，刻骨镂金寻石髓。选堪去杂用精奇，往往百中三四耳。磨方剪锐熟端相，审样状名随手是。不轻不燥禀天然，重实温润如君子。日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”，不仅对当时龙尾山采石制砚的繁忙景象进行描叙，而且对当时人们的制砚技艺、龙尾石的材质纹理给予了很高的赞誉。 因龙尾砚不仅是朝廷所需贡物，且文人墨客“至今人求不曾止”，故而官府允许民间自由采石制砚；诸多乡民深入龙尾山的全力发掘，使得砚坑数量倍增。洪景伯《歙砚谱》记载，时龙尾山一带有眉子坑、罗纹里山坑、罗纹坑、水舷坑、水蕨坑、溪头坑、叶九山坑、罗纹金星坑、驴坑、济源坑、碧里坑、洞灵岩等砚石坑十多处。书中还对各石坑的方位与开采面积作有详细记录，如：罗纹坑“自山下至取石处计七十五丈，阔十八丈，深十五丈三尺，石藏土中，今土深三四丈乃至石也。见石处谓之寨头也”。水舷坑“在眉子坑外，临溪，冬水涸时方可取，春夏不可得。发地丈余乃至石，率多金花、眉子”。眉子坑“从溪下至取石处九丈五尺，其阔二丈六尺，深一丈