怎样做好柳亚子书斋名考释.docVIP

柳亚子书斋名考释 李海珉 柳亚子先生一生使用过的书斋名，据粗略统计就有近20个。从斋名可以看出写作的处所或时间，而重要的是，这些斋名言志陈情释怀，透露了柳亚子先生的情感、风骨和气派。有砥砺自身决心为国为民贡献才华的（磨剑室），有追随孙中山崇尚马列主义的（拜孙悼李楼），有陷于苦闷惚惚如狂愤世嫉俗的（活埋庵），有抗日救国时的擂鼓呐喊（羿楼、射日斋），有金瓯不全一家难圆时的苦苦企盼（鸥梦圆移），也有抒发胸中浩然的气概（上天下地之庐）。循名责实，纵观这些斋名，我们可以清楚看到历史的印痕，世事的变迁和柳亚子先生的思想轨迹。 记得“补白天王”郑逸梅在《南社丛谈·南社社友斋名表》中说过，南社社友多数取有斋名，聊以表明自己写作的处所。但是这些斋舍是否一定确有其处，却不一定。有的确有其处的，有空山楼阁的，有随意题取的，甚至绳枢瓮牖局居斗室，却题成什么轩，什么馆，什么山房，名称很高雅的。因此，研究斋名，并不重在地点、时间等实处，而在于探讨斋主的风骨气派及寄慨寓情。 下面就选取柳亚子先生较有代表性的书斋名称，实有其处的就说出它的时间、地点，难于落实的，就寓意及著作等方面作一点考释。 磨剑室 使用时间主要从1903年至1927年，不过，柳亚子离开黎里后撰作诗词文章，后来汇编成集子，仍然沿用磨剑室。地点有两处，都在黎里镇。 第一处在浒泾桥畔周寿恩堂。寿恩堂共分四进，第二进楼房五开间，有一个匾额，上书“题红仙馆”。第三进是大厅，匾额上题有“寿恩堂”三字，是乾隆的御笔，下笔还写着“赐直隶总督臣周元理”。“磨剑室”就在“题红仙馆”对面的寿恩堂一侧，共二间，打通后作为柳亚子和他父亲共同的书房。寿恩堂是周元理任直隶总督以前所造，周元理告老回乡后，另建更为高大的新宅。周元理在乾隆年间任工部尚书多年，因此新宅的工艺特别是砖雕门楼代表了当时的最高艺术水平。新宅落成，乾隆皇帝曾大书九个“福”字赐予周元理。故新宅称为“赐福堂”，周元理也以“周赐福”名噪江南。新宅共六进，真正赐福堂在第三进大厅。 1922年，柳亚子全家自寿恩堂移居赐福堂。第二处“磨剑室”就设在赐福堂的第五进楼下的东首。至今磨剑室仍然保留着原貌。落地玻璃长窗，装有纱窗纱门，室内用官窗隔成南北两间，北间是夏季卧室及歇乏之所，南间安放了沙发藤椅书桌书橱书架和笔筒，东墙上方有一横匾，上书苍劲有力的三个大字“磨剑室”。 磨剑室的取名源于贾岛的《侠客》诗，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”纵观柳亚子先生，的确从磨剑室开始，不断磨砺自己磨砺儿女，为国为民贡献才干。早年的柳亚子，仅仅具备一腔革命的热血一股献身的胆气，却缺乏适当的革命手段。1906年春，年方弱冠的柳亚子赴上海进理化速成班学习实用化学，打算制造炸弹以进行暗杀。这时的柳亚子比路见不平拔刀相助的侠客高明不了多少。随着历史的发展阅历的增长，柳亚子的思想不断前进，终于脱尽了游侠精神。他在磨剑室辛勤笔耕，效法杜甫写作诗史，以诗歌记录时代，“留当他年诗史看”；他把诗歌作为宣传的利器，唤起民众的觉悟，鼓吹民主革命。柳亚子就从磨剑室出发，不断扬弃不断更新！ 东墙上是南社社友傅钝根所赠的指书对联：“青兕后身辛弃疾，红牙今世柳屯田”。对联很巧妙地把柳亚子当时的姓名和别号都镶嵌在里面。 南宋词人辛弃疾文武兼备，具有强烈的爱国主义精神，这很符合柳亚子的理想，辛词豪放婉约兼而有之且多用典，这也符合柳亚子诗词的口味。柳亚子爱慕辛弃疾其人其词，就改名“弃疾”，辛氏有别号“青兕”，于是他也以“青兕”为号。柳屯田即柳永，官至屯田员外郎，世称柳屯田。柳永是北宋专力写词的作家，擅长以慢词描写都市风光、市民生活和羁旅行役之情，开辟了词作的新题材。曾经有人将苏轼同柳永两种不同创作风格进行形象的比较，说苏东坡的诗“须关西大汉，铜瑟琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，而柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。”（见俞文豹《吹剑录》）所以有“红牙”“柳屯田”之说。当然，柳亚子的诗并非一味婉约，他的忧国忧民之作更多的是接近于辛弃疾，这里主要是取它一个“柳”字。 柳亚子先生非常喜爱这副对联，特别是“青兕后身辛弃疾”一语，说柳亚子犹如辛弃疾再世，象“青兕”那样，敢于冲锋陷阵，犀利而老辣。 磨剑室的书桌上供有孙中山先生半身铜像，从1903年至1927年，柳亚子磨砺他那支如椽大笔24年，不屈不挠，奋勇前行。1927年柳亚子因遭蒋介石的通辑而被迫离开黎里。人虽然不在磨剑室，但他的诗词文章依然以“磨剑室”命名。洋洋四巨册《磨剑室诗词集》《磨剑室文录》就记录着他不断前进的足迹。 红梨阁·红梨馆 使用时间约从1909年至1922年止，在黎里寿恩堂老宅。 1919年秋，柳亚子在家乡黎里开辟了一个私人图书馆，称为“红梨阁”，后来，随着书籍的增多，又改称“红梨馆”。 “红梨”二字与天下第一绸都盛泽有关