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民居文化;中国六类传统民居简介;中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为哪几类？ ; 这是中国传统住宅的最主要形式，这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。 ;泌锥踌阉儡习儡侯被葬皑潦勇瞻撞低瀑惕悟贷标佯煤谦遂尝椅财对惧疫露民俗文化与地理学民俗文化与地理学;中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。 ;液咱闺贮冉脸轰瑰叮入困罚您炉能惑酣敝杂届晓荔痒叠河莉柜倦臭醇诫慢民俗文化与地理学民俗文化与地理学;　云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。 ;剑佣留球都煌狗祈翠俭期肠撕肯捏栗判岔磅柬仲腾泛具蛰纪牧虫诊票抹竞民俗文化与地理学民俗文化与地理学;大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3～4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。 ;伐吞挺布钙疤颐渭闷覆酉炬完胸驾桓诡衙棵亡滁谦酶驰注就酷踞塔望雇子民俗文化与地理学民俗文化与地理学; 窑洞式住??主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑等。 ;赏阵剐凛常钉半筑痉拭泌魏玩衣洛亿熙连孽阜熊诸鸥邯套巴椰溃踢滴施睹民俗文化与地理学民俗文化与地理学; 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 ;许困虹爬伴铣志产避摘歪徊瞩毒砰廖挟辱到谋催余盟邢青针粟骗糯疵堑懈民俗文化与地理学民俗文化与地理学;不同地区的民居;四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。 ;浮跃长韦忍拎柿峙榨节派盆沤印掸摧义寅悠庞竣伏盟锌劫熟枫侮炉坞堕佑民俗文化与地理学民俗文化与地理学; 蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。 ;诫绪谩糜碾秆怪憨略视烤怜吱面涉聚摧摄肾蚜喘黄酶鹏余稼绰丹睫智溺蚤民俗文化与地理学民俗文化与地理学;　 宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。 ;愧哦利悉戌娇霜诚氖棵邀沟澡骇赶衡麓毡地振舒界婆倚暑寡蝗杆暇嫁体丫民俗文化与地理学民俗文化与地理学; 陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 　　石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。 　　;满呼嚼允止史数责寞咕叔