今天人们还需要读书.doc

今天人们还需要读书吗？ 前不久，一篇副标题为《中国人为什么不阅读》的文章在网上流传，该文称一位印度工程师搭乘法兰克福飞往上海的航班，发现机上的中国乘客都在玩电脑游戏或观赏电影，没有人捧着本书看。据几份关于中国高校阅读现状的调查报告称，约有三分之二到五分之四的学生每天阅读时间不足一小时。去年4月，中国新闻出版研究院发布了第十次国民阅读调查结果，发现中国成年人口的纸质图书阅读量平均为每年4.39本，加上电子书也就六七本，或者说一个普通中国人两个月左右才读一本书。如果我们按每本书三百页计算，我国同胞一天的平均阅读量仅有薄薄五页纸。????读者也许会想，受过高等教育的中国人应该热爱阅读吧，其实也不尽然。二年级的某研究生向我请教，我问他过去一年读过哪些社会科学书籍——“没有，一本也没有。”我的一位教师同事自称她几乎不去图书馆，尽管图书馆与我们的办公楼连为一体。我的一位商界朋友是中西方三所顶尖大学的校友。这位受过优质教育的朋友告诉我，他过去一年只读了一本书。据《工蜂》一书提供的调查数据，除了专业教材，将近一半（46%）的中国青年教师一年内的读书册数在十本以下。????我不禁发出疑问，如果书籍真像前苏联火箭专家科洛廖夫说得那样，一旦人们离开了它，就“如同离开空气一样不能生活”，那么为什么他们都不去亲近书本呢？为了回答这个问题，我们不妨先看看读书属于怎样一种活动。????仅就字面意思而言，“读书”是指通过肉眼接收信息量较大的视觉符号——我们先不考虑盲文读物。这一技术化的定义对这里的讨论没有多少帮助，因为日常用语里的“读书”特指阅读某一类别的书籍，即那些有助于开阔眼界和提升境界的读物。当我们说某人“不读书”，是指他欠缺一定水平的文化修养；当我们称某人为“读书人”，是说他对世道人心有着更深层次的体察和理解。????因此，当阅读对象与谋生目的保持相当距离，并且显得有点“高不可攀”时，“读书”更符合我们的通常理解，即它属于一种高雅的文化生活，而不是某项实用的生产手段。我在上文提到的同事和朋友每天都过眼大量文字信息，可他们的阅读活动服务于实际工作，仍然不能被称作“读书”。????那么看哪些著作才算得上“读书”？有些书专为人们提供这类书单，如《哈佛书架》和《一生的读书计划》，上面开列的书籍总不外乎各领域的中外经典著作。所以，一个人不爱读书，在广义上表明他抛开了书本，在狭义则意味着远离经典。古话说：“其曲弥高，其和弥寡。”即是高雅文化，欣赏者也就寥寥了。今天人们远离书本的原因却不止于此。世人为何冷落雅典娜？????如果你问人们为何不爱读书，“工作太忙”或“不感兴趣”大概是最常见的答案。既然属于文化生活，读书就非职业发展所必需，它反而会让人耗神思考。就算有点闲暇时间，人们也愿意翻捡轻松的时尚杂志，观看逗趣的娱乐节目，或浏览互动的社交媒体。那些经典作品则常常被形容为板着严肃面孔，令人望而生畏。所谓无利不起早，书籍让人付出很多，却又找不到乐趣，为什么还要劳什子一页页翻过去呢？????我多年前旁听过人大历史系杨念群老师的课程，记得他也像我那位老同学一样，批评我们这一代不像八十年代的人那样热爱读书了。过来人总是容易美化自己的青春岁月，以此来体现对下一代人的优越感吧。八十年代读书的热烈风潮，多少反映了当时文化生活的贫乏，不见得那代人就多么热爱知识，这点从他们后来的表现也可以看出。可这一对比恰恰表明，正是今天的娱乐文化抢占了人们的阅读时间。????服务于生产目的的专业化倾向也强化了“读书无用”的观念。早在上世纪二三十年代，西班牙思想家加塞特就发现，现代高等教育制造了一批头脑发达而视野狭窄的新人类——他们在专业领域无所不知，在专业之外一无所知。由于专业技能投资具有高回报率，大学生逐渐放弃了对广阔世界的关怀，满足于将心灵囿于一隅。他们很早就开始进行理性的职业规划，并在毕业前尽可能考取各类资格证书，同时也放弃了大学生活中本应享有的通识教育。????娱乐文化与专业主义联手，导致一种高雅的公共话语在日常交流中消失了，即使在精英群体内部也是如此。两位不同学科的大学教授坐在一起，除了衣食住行、校园八卦和新闻时事，他们尴尬地说不上几句正经话，因为两人之间的“文化公约数”也只剩下高中教育的课本内容。当我身边的高学历朋友表示没有时间阅读，或者没有听说过某本名著时，他们并不会显出丝毫的愧疚之意，反倒会奇怪为什么他们应该懂得那些。经典阅读作为一种文化资本，已经被挤出向上流动的身份象征物之列。读书也被视为一种普通的业余爱好，并列于下棋打球钓鱼等活动。????有读者会问，远离书本有何不妥呢？读书人曾经掌握的话语权力，为何不能让位给其他价值？一个世纪前，德国学者马克斯-韦伯以大师的口吻宣称：“……我们的文化的命运已经注定，我们将再度清楚的意识到多神才是日常