陈与义ppt.pptx

陈与义;靖康之耻是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间 （公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封）， 除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫 妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。又称 靖康之乱、靖康之难、靖康之祸、靖康耻。靖康之耻导致北宋的灭亡，深沉刺 痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子 恨，何时灭！”。;; 他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。 前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快， 很少用典，清新可喜。; 《宋史》陈与义传：与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉， 流辈敛衽（整理衣襟，表示恭敬），莫敢与抗。;;简斋体; 简斋的诗歌创作历程以靖康之变为界限划分为前后两个 阶段，这一点已为学术界所公认。南渡前诗歌多闲情逸致， 描写山水和闲适生活，风格宛肖陶渊明、韦应物和柳宗元。 南渡以后，忧时伤世，深得杜甫诗歌的精粹，寄托遥深。; 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为 首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西诗派是我国文学史上第一 个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭 坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。;江西诗派的性质特色有三： 第一，此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会； 第二，以风格和师承为判断的依据，而非地域之划分， 入诗派者并非都是江西人； 第三，江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“绍述” 政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。;（其一） 雨意欲成还未成， 归云却作伴人行。 依然坏郭中牟县， 千尺浮屠管送迎。;; 他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。 前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快， 很少用典，清新可喜。以《墨梅》（意足不求颜色似，前身相 马九方皋。）诗受到徽宗的赏识。南迁之后，因国破家亡，颠 沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜 有了更深刻的认识，诗风有了改变，转学杜甫。他不象江西派 诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命 运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗 篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨， 成为宋代学习杜甫最有成就的 诗人之一。;陈与义，字去非。其先居京兆，自曾祖希亮（陈希亮）始迁洛。故为洛人。与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽（liǎnrèn：整理衣襟，表示恭敬），莫敢与抗。登政和三年（1113）上舍甲科，授开德府教授。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 及金人入汴（今河南开封），高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤（五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。这里特指两广一带）。久之，召为兵部员外郎。绍兴元年（1131年）夏，至行在（南宋首都临安，今浙江杭州）。迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，寻以徽猷阁直学士知湖州（今浙江吴兴）。召为给事中。驳议详雅。又以显谟阁直学士提举江州（今江西九江）太平观。被召，会宰相有不乐与义者，复用为中书舍人、直学士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林学士、知制诰。 七年（1137年）正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免。”上曰：“然。”三月，从帝如建康。明年（1138年），扈跸还临安。以疾请，复以资政殿学士知湖州陛辞，帝劳问甚渥，遂请闲，提举临安洞霄宫。十一月，卒，年四十九。 与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。尤长于诗，体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间。尝赋墨梅，徽宗嘉赏之，以是受知于上云。