骆驼祥子阅读材料@@.doc

第一章 相关文学常识 一、作品简介 《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述老北京人力车夫的辛酸故事深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。表达了作者对劳动人民的深切同情社会无情的批判老舍作品多以城市人民生活为题材人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。诙谐轻松1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。月牙儿柳家大院断魂枪我这一辈子《龙须沟》《茶馆》老张的哲学赵子曰二马《离婚》《小坡的生日》《骆驼祥子》《四世同堂》猫城记正红旗下善于调动各种手法塑造人物，既有肖像描写，又有人物心理刻画从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力创造性的运用北京市民的口语，给通俗朴素的文字增添了亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿，让读者感受到小说的民族风格和地方特色。 在自食其力的劳动中充满自信与好强在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎在极度绝望中扭曲了灵魂堕落成走兽。精神向上不甘失败——自甘堕落“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。精神悲剧带着小生产者印痕的盲目自信人生理想，他不正视现实在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然传统的农业文化最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。祥子从乡下到城市靠自己的努力买上车。但当时处于军阀混战的时期，祥子为了一个大买卖冒险去了趟禁地“西城”，结果连人带车子被军阀掠去。 祥子从军阀手中逃出后，仍抱着买车的想法，为了买车不顾脸面的与他人抢座，疯狂地拉车。但在旧社会黑暗势力的包围下，下层小人物总是被敲诈、被捉弄。就在祥子没日没夜地再次向着自己的理想冲击的时候，又因进步的曹先生受到政治迫害，牵连了他，侦探趁机上门敲诈，拿走了他打算买车的全部积蓄。这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，但很快祥子还是挣扎着又重新站了起来。 在去曹先生家拉车前，祥子被虎妞勾引发生关系，后被骗婚。祥子被虎妞蹂躏，欺压，但通过虎妞的资助，祥子买上了车。因为这车是祥子用牺牲自己的独立人格和尊严换来的，他拉着它心里很不舒坦。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车，为虎妞料理后事。这次打击，祥子的心灵再次受到严重摧残，他开始抱怨生活。 之后，祥子一蹶不振，过着得过且过的生活。在一次拉车时偶遇刘四爷，祥子不再像从前那样畏惧他，而是了刘四。祥子的这次“胜利”和心中深爱的小福子，使他燃起了新的希望。就当他准备再次向美好生活努力奔跑时，得知小福子因生活所迫上吊自杀的消息，这次的打击使祥子万念俱灰。 万恶的吃人的旧社会，高个子车夫，“小马”及其祖父等一切社会底层小人物的悲惨命运，以及自身的努力成果被毫无缘由地掠夺，最终使祥子失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。 来自农村，老实吃苦耐劳老实虎妞刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见她在职场上的能干，堪比今天的职业女性。一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是圣人，其实仅凭这一点也应该、值得被祥子感激。 旧社会的小知识分子，有点。自居为社会主义者，同时也是个唯美主义者。在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中，他希望自己能成为一个真正的革命战士又知道自己没有这个能力。他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，能以自己所能解决他人一时之困。可以说他是一个较为正直和进步的知识分子，但是他的思想受到时代局限，这也就使他并没有成为真正的战士。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场虎妞其实只是一位特殊的雇工。在精明强干的刘四爷心中，虎妞是这么有用，他实在不愿她出嫁。虎妞巧管账，善打理，生活也极为俭朴她总是布衣布裤，这对于视钱如命的刘四爷来说，简直太重要了。虎妞让他自己亲手把慈父的假面具撕了个粉碎。虎妞要嫁给臭拉车的祥