格式塔心理学基础上传统聚落景观特点概述.docVIP

　　格式塔心理学基础上传统聚落景观特点概述 第1章绪论 1.1研究背景 我国地大物博、历史悠久，拥有丰富的传统聚落景观，它们是上千年中华文明的历.史积淀，反映了当地的传统文化，生产生活方式以及社会意识形态等。这些幸存至今的传统聚落景观是人类珍贵的，不可再生的历史文化遗产。然而随着时代进步和社会经济的飞速发展，我国城镇化进程和新农村建设的步伐在近几年明显加快，我国的传统聚落景观正面临着不同程度的威胁，其中包括自然环境对其自身的腐烛，现代城市建设的侵烛，和突发性自然灾害的破坏。格式塔是研究意识体验的一门心理学，其翻译来自于德文Gestalt的译音。格式塔包含两层含义，一层含义为形式，另一层的含义为图形，所以格式塔心理学亦被称为完形心理学。格式塔心理学的理论指出，人对事物的认知是整体的，但是不等于各部分之和，这便是最著名的整体大于部分之和的理论。格式塔心理学站在人的视知觉角度，对人认知事物的心理进行研究，其理论发展至今依然占有重要的地位，涉及的学科十分广泛，如艺术、设计、建筑等领域。虽然格式塔在知视觉领域有着举足轻重的地位，但是在国内运用格式塔心理学的理论对景观空间领域的研究还只停留在起步阶段，尤其是对于传统聚落景观的研究更是屈指可数。由于传统聚落具有丰富的研究价值，所以关于其保护方式相关领域的研究一直是国内外学术界研究的前沿课题。为了应对社会经济发展所带来的传统聚落景观保护方面的挑战，国内外相关领域的专家在传统聚落景观保护方面也进行了大量的理论研究和探索。如胡振洲先生的《聚落地理学》，阮仪三先生的《江南古镇》，彭一刚先生运用现代城市规划理论对传统聚落景观的分析，刘沛林先生提倡的中国文化名村，以及他运用心理意象的理论对中国传统聚落景观空间意象的系统研究等等。 1.2研究目的与意义 本文以格式塔心理学的相关理论为基础，综合运用建筑学，城市规划学，地理学，社会学等多种学科，挖掘出永宁传统聚落景观中的特征所在，并在此基础上尝试性的做出对其保护与更新模式的研究。理论意义在于：本文将立足于永宁古卫城，以格式塔心理学为理论基础，运用多学科综合的理论与方法，通过实际调研分析，将对永宁古卫城的传统聚落景观的特征，景观的构成要素等作科学系统的分析。本论文不仅扩展了格式塔心理学的应用范围，丰富了闽南传统聚落景观的理论研究体系，而且为闽南传统聚落的保护与更新的模式提供了一定的指导意见和借鉴依据。实践意义在于：我国是历史悠久、幅员辽阔的文明古国，拥有众多的历史传统聚落，但是在近几年我国城镇化快速发展的过程中用，这些体现着各地自然环境，社会文化的瑰都遭到不同程度的破坏。因此，展开对传统聚落景观特征与更新模式的研究，有利于当地物质文化遗产与非物质文化遗产的传承与发展；有利于解决社会经济发展与传统聚落保护之间的矛盾；有利于促进当地社会经济发展，改善居民生活水平；有利于弘扬民族文化，增强当地居民的归属感与民族自豪感。 第2章格式塔心理学下的传统聚落景观 2.1格式塔心理学基础理论 格式塔心理学的名字于对德语中Gestalt单词的谐音翻译，这个唯词本身的含义包含形（shape)或形式（form)。在格式塔心理学的理论中，强调的是我们在注意到事物的细节之前，首先会对亊物的整体外形进行感知，这种感知不仅仅是对物体的外形，而且主要是经过意识的加T.对整体完形的感知。这种反映虽然存在-定的潜意识作用，但是更多的是经过人的理性分析和主观的修饰。爱屋及乌其实就很好的说明了格式塔的整体论。又如我们在看窗外景色的时候，我们往往看到的是建筑，绿化，天空等元素一起形成的整体画而，而不足画面中各个元素（色彩，质感，大小等）带给我们不同感受的简难叠加。这便是格式塔最基本的结构性和整体性理论，也是人们所常说的整体大于部分之和。格式塔心理学家的最普遍观点是，我们一切可以知觉到的东西，它所带给我们的知觉感受要远远大于眼睛所看到的东西。我们眼睛所看到画面中的每一个元素都会牵连到其他的元素，各个要素之间的互相牵连和影响，使得每一元素看起来有其所独有的特殊性。韦特海默认为：格式塔理论的基本公式可以表示如下：整体的行为不是由个体的元素所决定的，相反，部分过积本身倒是由整体的固有本质所决特海默的观点成为了整体论形成的基础。 2.2格式塔心理学的心力场 格式塔心理学的概念中，人们一切所能够感知到的图形隐含有一种潜在的力在里而，人们对图形的感知并不只是简单的对基本形状的把握，而是形状整体所保持的动力场和人们的心理场共同作用下形成的心物场。鲁道夫.阿恩海姆在他的《艺术与视知觉》一书中就有关于图形所带来的运动（倾向主张）的讨论，他认为主要源自于图形整体本身所具有的张力，这种对张力的感知，其实就是我们的大脑对图形动力场的皮质反应。既然心物场的形成是源于心理对图形整体本身所具有的张力的感知，所以也可以称作心力场。如图