2016逍遥游课件.ppt

庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 “文学的哲学、哲学的文学”。 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。 逍 遥 游 庄子 题解 “逍遥”也写“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 第一段 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方的大海。南海是天然的大水池。 第二段 　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 　《齐谐》是记载怪异事物的. 《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，（借助）旋风环旋而上九万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝或许是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也就像这样罢了。 第三段 　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 　再说水积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么一根小草做可以成为船，放只杯子在那里就粘住了，是水太浅而船太大的缘故。风积聚（如果）不大，那么它承载巨大翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能凭借风力飞行；背负着青天，没有什么力量能阻遏它，然后才打算往南方飞。 第四段 　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 　蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不到，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？”到郊外的人，只须准备一天三餐就能返回，肚子还是饱的；到百里外去的人，前一天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？ 第一段至第四段讲到了哪些事物？探究了它们的什么内容？ 鲲鹏 野马、尘埃 大舟、芥 蜩与学鸠 远游者 【思考与探究】 蜩与学鸠，为什么嘲笑大鹏？庄子如何评价它们？ 目标越是远大，凭借越是巨大，付出越是巨大，约束越是巨大 之二虫又何知？ 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 北阴南阳，化鹏离北冥而图南，有离阴向阳之意，走得越远，视野也更开阔，境界也高远。 蜩与学鸠，为什么会嘲笑大鹏？ 目标、学识、胸怀、气度、境界等的局限 　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！ 　知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把把五百年作为一春，五百年作为一秋。古代有叫大椿的树，把八千年当作一春，八千年当成一秋。但是活了八百岁的彭祖，现在却凭长寿而特别闻名，一般的人与彭祖相比，这不是很可悲吗！ 【思考与探究】 “不亦悲乎！”庄子悲的是什么？ 悲的不是人寿的苦短，而是众人的“匹” 因为时间、学识、条件的限制而造成的认识上的差异和区别。 认识不到这一点，就不能参悟