第六讲 科学家社会责任.pptVIP

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第六讲 科学家社会责任

科学家的社会责任;一、科学是价值中立的吗? 1、科学价值中立说 人的社会、历史、文化、心理因素统 统被排除在科学之外。科学被看作建立 在事实和逻辑基础上的客观知识,它不 受社会价值的影响,也无善恶之分,是 价值中立的。; 因此,不仅可知识本身价值中立,而且 科学活动的动机、目的只在于科学本身,不 参与个人价值。马克思.韦伯主张科学家对自 己的职业态度应当是“为科学而科学”,他们“只能要求自己做到知识上的诚实……确定 事实、确定逻辑和数学关系。” ;2、科学价值的非中立说 在科学技术—经济社会一体化的大 科学时代,科学与国家利益、企业利益 之间的联系越来越密切。 科学研究概念已被基础研究、应用 研究和开发研究的内容所代替,纯科学 早已不足以代表科学整体。任务驱动的 研究、战略研究成为科学的重要组成部 分。; 从科学自身来看,现代科学已成为一种社 会事业,科学的职业化使科学家都属于某个 机构或组织,科学发展离不开社会的支持。 因此,“为科学而科学”的清高和超脱已 不符合时代的要求,科技工作者必须考虑科 学的社会后果以及自己的社会伦理责任。;二、科学家的社会责任 1、对科学家社会责任的两种观点 基于中立说的观点认为,科学是探索真 理的活动,而科学知识作为真理的代名词在 本质上是有利于社会的,或者至少是中性 的。因此,科学家的责任就是做好本职工 作,至于有人利用这些成果危害社会,那与 科学家无关。; 但另一些人相信,科学知识可能给社会带 来潜在的危险,因此,科学家在道义上有责 任去避免科学知识被用以危害社会。; 2、20世纪以来的认识 20世纪以来,随着科学在军事和工业中 的应用日益增加,科学技术的负面影响越来 越明显。 核战争、生物武器、与科技发展不无相 关的生态危机对人类的生存起着决定性的作 用,迫使科学家对科学的社会后果再也不能 漠然了。; 1945年原子能科学家致美国战争委员 会的报告就反映了科学家这种责任的思考: “过去,科学家可以不对人们任何利用他们 的无私的发现负直接责任。现在,我们感到 不得不采取更主动的态度,因为我们在发展 核能的研究中所取得的成功充满了危险,它 远比以往所有发明带来的危险都要大得多。”; 1949年《科学家宪章》 ①要保持诚实、高尚、协作的精神。 ②要严格检查自己所从事工作的意义和目 的、受雇佣时须了解工作的目的。弄清有关 的道义问题。 ③用最有益于全人类的方法促进科学的发展 ,要尽可能地发挥科学家的影响以防止其误用。; ④要在科学家研究的目的、方法和精神上 协助国民和政府的教育,不要使它们拖累 科学的发展。 ⑤促进国际科学合作,为维护世界和平,世界公民精神作出贡献。 ⑥重视和发展科学技术所具有的人性价值 。 ; 三、爱因斯坦的和平思想 1、 爱因斯坦(1879—1955年),美籍德国犹太裔物理学家,相对论的创立者,1921年诺贝尔物理学奖获得者,人类历史上最伟大的科学家,1933年迁居美国,1940年加入美国国籍。 ; 2、爱因斯坦的和平活动 ① 1914年8月爆发第一次世界大战,10月,爱因斯坦拒绝在德国科学界“文明世界的宣言”上签字,而毅然在反战的“告欧洲人书”上签名。 ②1929年9月24日,爱因斯坦给阿达马写信,陈述反对一切战争的理由: ; 您不能教育一个国家去从事战争,而同时又叫它的人民相信战争是可耻的罪行。 只要各个国家有计划地继续备战,那么恐惧、互不信任和自私自利的野心就会再次导致战争。 进行战争,既意味着杀害无辜者,也意味着让自己无辜被杀。 就我自己来说,人类的福利必须置于对自己国家的忠诚之上—事实上,必须置于一切之上。; 关于财富。 我绝对深信,世界上的财富并不能帮助人类进步,即使它是掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也是如此。只有伟大而纯洁的人物的榜样,才能引导我们具有高尚的思想和行为。金钱只能唤起自私自利之心,并且不可抗拒地会招致种种弊端。 有谁能想象摩西、耶稣或者甘地竟挎着卡内基的钱包。 ; 科学的作用 科学是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。; ③ 19

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