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建筑的光分析—光的教堂 张婷 土木工程学院 建筑学03-2班（摘要）：光是世间万物之源。光的存在是世间万物表现自身及相互关系的先决条件。光的教堂是安藤忠雄的宗教建筑设计中的重要代表作。该建筑具有高度的艺术纯粹性，充分体现了安藤忠雄有关光明与黑暗对比的设计理念。在这个设计中安藤更是让光行使了一种反映特定精神内涵的象征功能。他对光的处理可谓炉火纯青，堪称是一位光的大师。 （关键词）：光的教堂 建筑 著名建筑师罗杰斯曾经说过“建筑是捕捉光的容器，就如同乐器如何捕捉音乐一样，光需要可使其展示的建筑”。 光使物体成为物体，并与空间和形式相关联。建筑空间之中一束独立的光线停留在物体的表面，在背景中拖下阴影。随着时间的变幻和季节的更替。光的强度发生着变化，物体的形象也随之改变。然而光并没有变得物质化，其本身也不是既定的形式，除非光被孤立出来或被物质吸收。 参观过安藤建筑作品的人，哪怕仅仅是欣赏过他的作品图集的，都会对安藤在建筑中用光的设计意匠和娴熟技艺叹为观止。确实，安藤的一系列建筑在与光的结合方面达到了很高的境界。 在他的作品中，致力于表现最基本的自然要素—光与建筑的完美交融，及至 传说中的十字 二期从二层看的室内场景 营造一种戏剧性的效果，而最突出的设计手法便是，利用纯的混凝土材料和几何 化的空间组合创造大面积的明暗对比和富有动感的光影变化，特别是用黑暗来 反衬光的魅力和场所意义。“在到处布满着均质光线的今天，我仍然追求光明和黑暗之间相互渗透的关系。在黑暗中闪现出宝石般的美丽人们似乎可以把它握在手中，光挖空黑暗并穿透我们的躯体，将生命带‘ 场所 ’”。光在物体之间的相互联系中获得意义。在某一瞬间中，当这些流动的联系之一得以固定，其他的诸多联系也即随之确定。这一瞬间同时也是光自身泯灭的瞬间。在光明和黑暗的边界线上，个体变得清晰并获得形式。 一期（教堂）和二期（见习所）全景 漂浮着的素混凝土墙体 在安藤所擅长的宗教建筑设计中，是让光行使了一种反映特定精神内涵的象征功能。 光的教堂，是安藤忠雄在茨木春日教堂设计，教堂是日本联合基督教堂的成员，也是另一个处理天然光的杰作的样本。它位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区中，是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建。 该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。这一矩形体量包含三个直径为5.9m的球体，同时被一片完全独立的墙体以15°角切成大小两部分，大的为教堂，小的则为主要入口空间。人们经过这片墙体上5.35m高﹑1.6m宽的开口，就进入教堂，地面处理成台阶状，由后向前下降直到牧师讲坛。教堂内部最出色的特点是在圣坛后面的墙壁被与顶棚一样高的十字架切开。光线透过黑暗的混凝土盒子在地面上投射光线的图案，这就形成了著名的“光的十字”。 原来的开口处什么都没有以让昼光和空气进入，但由于气候的原因决定在开口处安装玻璃。这样一点没有减弱进入内部的“光的十字架”的效果。 这一建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种复杂而及其优秀的建筑处理，这片成15°角插入的素混凝土壁体，以最简单的方式解决了基地和工程所有难题。由于靠近道路，因而，除了面向内院的西墙，其余墙面不开窗是合适的。这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教堂室內，掩蔽了现存内院中的牧师住宅，并隔离了喧闹的外部世界。 所使用的人工照明的形式从图中可以看出是简明的最少量的解决方法，包括侧墙简单的灯座，光线向下的直接照明。家具用粗糙的搭脚手架的厚木板制作，地板也用同样的材料制作，向圣坛倾斜。建筑师确信“使用天然材料，部分建筑物将与人的手和脚的实体接触，我们通过情感感知建筑”。如果这样，那么我们可以通过动作意识到光。 光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真正的黑暗。在那样的黑暗中漂浮着一束十字形的光线，这就是全部。墙上的泪痕赋与空间以张力使之神化，他们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。 该建筑具有高度的艺术纯粹性，充分体现了安藤有关光明与黑暗对比并存的设计理念。这个矩形的混凝土盒子经由一个带有雨棚的入口进去，然后穿过一片微光依稀的楔形空间，最终导向一黝黑的教堂室内。就在这种非常抽象的文脉中，光被安藤用来创造了一种出乎人们想象的用途——一个巨大的﹑火焰般燃烧的“光的十字”缝隙，被深深切刻在圣坛背后的墙壁上，不由使人感觉到它仿佛连接了另一个神秘的精神世界。 二期从一层看的室内场景