昆明轿子山景区.doc

昆明轿子山景区 各位朋友：大家好！ 欢迎来到昆明轿子山景区（以下简称“轿子山”）观光旅游，希望大家在这个离昆明最近的季节性雪山景区中，玩得开心，游得尽兴。 或许大家都很好奇轿子山的名字，等一会当你们登上山顶时，看见那座形状方正如同一座花轿的顶峰，就会明白“轿子山”的来由了。下面，让我们走进轿子山，体验“滇中第一山”的独特魅力。 说到轿子山，以往人们只有“轿子雪山”的概念。其实，轿子山相对高差达3400米以上，寒、温、热立体气候，一山分四季，四季景迥异的奇异景观。抗强酸碱、耐水、耐腐蚀，不繁殖细菌不易被虫蛀木塑材料乌蒙山余脉拱王山系僭封明末清初，一些文人墨客将禄劝境内的风光名胜排成八景，轿子雪山以绝顶景观惠湖积雪而名列其间。之季，山中溪流飞泻，漫山的杜鹃花争奇斗艳。也是距中国南方各省及东南亚、港、澳、台最近的冬季雪山旅游景区雪峰、冰瀑布和雾松树挂，壮丽中透着秀美，北国风光的独特韵味唐王朝扶持蒙舍诏统一六诏，建立以洱海为基地的南诏国，诏主皮罗阁被封为云南王唐开元末期公元779年，异牟寻被吐蕃王朝改封为日东王，政治地位从兄弟之国降为臣属。异牟寻政治地位、统治权威及个人自尊都受到异牟寻仿效皇帝册封五岳，轿子雪山之首，称为东岳木尼白明刘征《滇志·卷之三十三·搜遗志第十四之二·补羁縻》载：代宗大历十四年，罗凤死，子凤伽异先卒，孙异牟寻嗣立……改国号大理，僭封点苍、降云、蒙乐、高黎贡、玉龙山为五岳，黑惠、澜沧、潞江、丽水为四渎。降云就是轿子雪山异牟寻向吐蕃政权表明了对自身政权由兄弟之国降为臣属之邦的不满，也向唐中央王朝表明南国大诏地位 历史上，轿子山南诏政权在发展禄劝、东川一带南诏政权势力向四川方向扩张的重要地区，轿子雪山又正好处于这一地区的核心位置。轿子雪山特殊的地缘环境和自然条件，统治势力边缘范围重要的标志和可攻可守的军事要隘。 张仕敬著述结集以号为名，曰《雪山集》，禄劝境内文人创作结集成书先河。现诗词作品有古体诗《乌蒙山》和近体诗《咏雪山》、《心体诗》轿子山中的张仕敬在《雪山说》中：志不高心不厚不可对此山，身不洁事不白不可对此雪。檀萃檀萃学识渊博，素有江南才子的美誉。数十年云南地方史上最重要的著述之一《农部琐录》明末清初的云南彝族社会形态、政治状况、经济环境、文化氛围《农部琐录·水》的开篇之作《蒙岳记》以考证轿子雪山的历史及描绘其神秘景观檀萃记述了轿子雪山的地理位置、并考证了其封山成岳后的历史渊源。为滇中诸山之冠。遥望之，诚有岳气。 轿子雪山在历史上有乌蒙山、绛云露山、乌龙山、云龙山、云弄山、雪山等繁多的名称，檀萃在全面了《大理府志》、《东川府志》、《益州记》等地方史志文献的基础上，结合的田野考察，指出了这些名称的渊源《蒙岳记》中描绘周围的种种珍禽异兽，还对整个轿子雪山区域的地质地貌、气象特征、生态景观作了详细的记述。由于时代的原因，檀萃尚不能对轿子雪山自然气候的成因形成科学合理的认识，他只能将山中复杂的气候变化解释为神灵保护即使游人遇到这种难寻路径的情况，也是因为与轿子雪山没有缘分之故。索道全长约920米，早在1200年前，南诏王阁逻凤仿效唐朝皇帝册封五岳之举，封轿子雪山为群岳之首，称为东岳木尼白。 在彝族典籍《指路经》云、贵、川彝族民间传说木，是彝族的发祥地。经考证，“木”就是今天的轿子山。“木阿落白”是彝语地名的汉语音译，“木”为天、“阿”为高、“落白”为雪山，即今轿子雪山。“木阿落白”是彝族的发祥地之一，是彝族人灵魂回归的地方，因此，“木阿落白”的颂经音韵，为轿子雪山涂上了宗教文化色彩。山谷中生长着云南八大名花之一的绿绒蒿，雪山上一枝蒿、雪茶、、、草乌等名贵药材近4万亩国家二类保护植物急尖树木花草全笼罩在一袭洁白的雪衣里，苍茫的轿子山成为一个银妆素裹的世界，轿子雪山是第四季冰川运动最南端，有低纬度地区难得一见的南国冰雪及气势雄伟、规模宏大的冰瀑群明末清初，一些文人墨客将禄劝境内的风光名胜排成八景，轿子雪山以绝顶景观惠湖积雪而名列其间。很久很久以前，小龙女轿子山的超凡脱俗和清幽秀媚，化作一清泉留在山巅，来的两个小丫环也化作两个小湖泊留在了小龙女的身边。檀萃帝会众神，觞于其上，沐浴此池。 　　 。置身湖前，，似梦似幻。当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时，深层的云层就把阳光反射回来，经滴或雾粒的衍射分化，形成了一个巨大的彩色光环，在上俯身下望，会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，决不分离。 小珠峰往往会遮住轿顶主峰，从其一旁走过才能看清高耸的主峰轿顶4150米轿顶岩壁下往上沿之字型攀登相对高差70余米，坡度约60度，徒手完成高空风风速不小，有一段鱼背形山脊，万分小心地。 山顶较平坦，