桂城辩论赛原稿.docxVIP

当今社会，女士是否应该优先？（正方：女士应该优先）（反方：女士不应该优先）主持人一：各位观众大家好，欢迎来到我们社会主义核心价值观“公正”辩论赛的现场，我是本场辩论赛主持人×××主持人二：我是主持人×××主持人一：辩论赛作为一种具有悠久历史的活动，一直以来广受民众特别是学生群体的欢迎，辩论赛作为一种能锻炼思维能、应变能力、逻辑思考能力等众多能力的活动，一直活跃在各大高校的舞台上，而今天，我们的辩论赛也应邀来到我们的社区，为广大民众带来语言的思想的碰撞，并借此宣传社会主义“公正”的核心价值观，让大家在思维的碰撞中体会辩论赛的魅力，更体会到社会“公正”的魅力主持人二：好的，在我们的辩论赛开始之前，就由我来为大家说明一下辩论赛的规则。（宣读辩论赛细则）主持人一：好，现在让我们正式开始我们的辩论赛吧。我们今天的辩题是“当今社会，女士是否应该优先”主持人二：坐在我右手边的是正方辩友，他们的观点是：当今社会，女士应该优先，坐在我左手边的是反方辩友，他们的观点是：当今社会，女士不应该优先主持人一：现在有请双方辩友做自我介绍，先从正方开始正一：正二：正三：正四：主持人一：好，现在有请反方辩友做自我介绍反一：反二：反三：反四：主持人一：好，现在正反双方已经做完自我介绍，接下来我们的辩论赛正式开始，首先我们进入“开篇陈词”环节，双方一辩就本方观点进行开篇陈词，树立起本方辩论的核心。先由正方一辩立论，后反方一辩立论，时间各4分钟。每方队员在用时剩余30秒时，将会有铃声提示一次，时间用完时将由铃声长鸣结束。现在有请正方一辩开篇立论正一：观众朋友、对方辩手大家好。我方观点是女士应该优先。众所周知，“女士优先”是一种观念，在部分国家被看做成年男性“礼仪”或者“风度”的一种，绅士的象征。女士优先发源于西方。有人解释说是中世纪欧洲骑士的遗风，也有人解释说，妇女属于弱者，值得怜悯、同情。还有人从宗教角度分析，认为出于对圣母玛利亚的尊重而形成的习惯。而现在许多研究也表明，女士优先是起源于人们对母亲的尊重，且在全世界许多发达国家流行，在我国，“女士优先”的观念虽然不是一开始就存在，但是随着新中国的成立，以及改革开放的春风吹遍神州大地，随着人们经济和生活水平的提高，“女士优先”这个观念已经在中国盛行开来。我方坚持奉行应该女士优先的原则，原因有三：第一：众所周知，当今社会，女士相对于男性，是处在相对弱势的地位的，无论是从体能上，还是从情感上，大部分女性都显然不如男性，从体能上说，稍微重一点的东西女性可能都无法抬起来，这个时候就需要男士的帮助，一些比较重的体力活，如果让女士去做，非但无法保证效率，更有可能累坏我们的女性朋友。从情感上说，女性的情感相对男性更为细腻，感性，更容易被伤害和感动，人们都说男性是理性生物，女性是感性生物，如果男性不懂得呵护女性，不懂得在情感上多顾及女性，那么女性将很容易陷入孤独无助的地位；第二：而且女性在社会分工上处在要付出更多的地位，比如要做饭，打扫卫生，照顾小孩，而且大部分女性也要像男性一样赚钱养家，只是可能在程度上不及女性。女性在日常生活中付出那么多，但是得到的理解和尊重却不一定和男性持平，由此我们引出第三个原因；第三：我们说女性为生活付出那么多，但是却不一定能得到和男性持平的尊重和理解，这显示出了两者之间极大的不公平。而如今，我们追求的是人人平等公正的社会，也就是男女平等公正的社会，但是当今社会，虽然是打着男女平等之名，但是却行着男女不平等之实，这是大家有目共睹的，难道在这种本来就实际不平等的情况下，坚持“女士优先”的原则有什么错误的地方吗？更何况落实男女平等是国际的基本国策，也是社会文明的标志，坚持“女士优先”原则不正是刚好符合这个国策，为推进男女平等做贡献吗？莎士比亚在《哈姆雷特》一书中写到：“女人啊，你的名字叫软弱”，让人们更多地关怀处于弱势地位的女性难道不应该得到大家的共识吗？综上所述，我方认为是女士应该优先。主持人二：好，感谢正方一辩的精彩发言，现在把时间交给反方反一：尊敬的评委老师，对方辩友，大家好。我方观点是女士不应该优先。所谓“女士优先”，是国际社会公认的一条重要的礼仪原则，它主要用于成年的异性进行社交活动之时。“女士优先”的含义是：在一切社交场合，每一名成年男子都有义务主动而自觉地以自己的实际行动去尊重妇女、照顾妇女、体谅妇女、保护妇女并且想方设法、尽心尽力地为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎而使妇女陷于尴尬、困难的处境，则意味着男士的失职。男士们唯有奉行“女士优先”，才会被人们看作是有教养的绅士，反之，在人们眼里则会成为莽夫粗汉。而我方之所以坚持女士不应该优先，理由有三：第一：“女士优先”的是男权制的产物，是建立在歧视女性、将女性客体化的基础上的。女士优先的思维方式是起源于一些欧美国家文化的“礼仪”，它的英文表示法：L