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在语文教学中渗透美育摭议[摘要] 美育是教育的一个重要方面，已成为学校教育的一个重要组成部分。语文教材是很好的美育载体，语文教师首先要教育学生端正对美的观念，感受作品中的自然美、生活美、艺术美等丰富多彩的美学内容，把审美教育渗透于语文教学的全过程。以语文教学为手段，提高学生的美学修养；以审美教育为方式，促进学生的语文学习。 [关键词] 美育 语文 观念 内容 过程 语文教学与美育有着密切的关系，在语文教学中渗透审美教育，有利于学生端正对美的观念，激发学生学习语文的兴趣，培养学生感受美、理解美、评价美的能力，从而形成健康的审美情趣和正确的审美理想，进而确立积极向上的人生观。罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此，在语文教学中渗透审美教育就显得十分重要。 第一、美育的前提是端正学生对美的观念 这是因为不同的人对美的观念存在不同的认识，在这些观念中，正确的观念固然会对学生产生积极的影响，但错误的观念也必然会给学生以消极的影响。加上学生由于受到知识领域、生活经验、年龄等方面的限制，缺乏正确识别事物的能力，也容易曲解美丑，甚至颠倒美丑，这是需要端正学生审美观念的根本原因。为了使学生认清什么是美，什么是丑，就应该对学生进行审美教育，使其懂得美是客观存在的，从而激发其审美感受。不仅美的事物能引起人们感情上的激动，使人产生美感；丑的事物在一定的条件下也能转化为审美对象，引起读者感情上的激动，使之产生美感。作家通过描写正面的美好事物，从而引起读者对美好事物的热爱和追求；作家通过对丑的事物的描写，对丑的本质的揭露，引起读者的厌恶和憎恨，从而激起读者对美好事物、美好理想的追求。选入课本的文学作品都是经历了时间的考验并且经过精心选择的文质优美的典范文章，他们或赞美真、善、美，或鞭挞假、丑、恶。只有端正对美的观念，具备了审美能力的人，才能感受、理解和评价蕴含于作品之中的美。 第二、语文教学中美育的内容丰富多彩 美育应该培养学生具有对自然界、社会生活和艺术的正确的审美观点，对美的兴趣爱好以及表现美、创造美的能力。在语文教材中，有许多古今中外的优秀文学作品，这些作品不仅表现和讴歌了生活中美，而且还凝聚了作者自己的审美理念。在语文教学中，教师通过引导学生发现、挖掘、感受作品中的美，来完成对作品的欣赏，获得美的享受，净化自己的心灵。 首先，要感受作品所表现的自然美。大自然为人类提供了生存条件，为文学艺术的创造提供了丰富的素材，也为语文教学提供了大量审美教育了内容。在自然界中，不论是生机勃勃的春色，草木繁茂的盛夏，还是硕果累累的金秋，白雪皑皑的严冬，都给人以美的享受。教材里关于自然环境的描写，经过作家的审美处理，比自然美更精致、更完美、更细腻、更激动人心，更给人以美感。刘白羽的《长江三日》是一篇脍炙人口的优美散文，给我们描绘了一个如诗如画的境界，再现了长江三峡的险峻、雄奇、秀美的自然风光，令人心驰神往。教师应该在使学生掌握基础知识的同时，领会祖国山川的壮美，从而培养学生的审美情操，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。 其次，要感受作品所表现的生活美。文艺作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，它比现实生活更典型、更集中，具有巨大的美感作用。因而，文学作品所反映的社会生活美对于人们的感染和熏陶更强烈。阿Q这个艺术形象为什么是美的？因为他不仅自然素质与众不同，就是他的社会心理、行为方式、生活习惯乃至语言风格等都是独特的，给人以十分鲜明的印象；并且，作品正是通过这个阿Q概括了当时那个病态社会中“国民性”的丰富内容，深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性，这就使阿Q这个形象具有了普遍的社会意义，成为一个杰出的艺术典型。《阿Q正传》也因此成为一部不朽的传世之作。语文教学就应当充分发挥作品的感人力量和教育作用，使学生在思想、情感、心灵上受到感染，产生愉快、喜爱或激昂、悲愤的强烈情绪，从而形成美丑、善恶、是非的审美观念。 最后，要感受作品所表现的艺术美。作为自然美、生活美集中体现的艺术美，是语文教学中美育因素的主要内容。史铁生的《我与地坛》一文，之所以具有打动人心的力量，就是因为文章具有缜密细致的构思，质朴凝练的语言，真挚感人的情致，显示了作者独到的艺术匠心。从语文教学特点看，艺术美应包括作品的内容美（如，题材美、思想美、主题美、情节美，形象美等）和形式美（如，语言美、结构美、手法美、风格美等）两个方面。这就要求在语文教学过程中，要再现这些美，引导学生在听、说、读、写的语言实践中，感受、领悟、创造这些美，以培养学生健康志趣和高尚情操。 第三、审美教育渗透于语文教学的全过程 美育渗透于语文教学的各个环节中，贯穿于语文教学的全过程。它不是通过抽象说理的形式，而是通过美的对象，潜移默化地熏陶