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在高中语文教学中有效培养学生阅读能力众所周知，我们以往的语文阅读教学有许多不尽如人意的地方。一些语文教师由于缺乏先进理念的引领，囿于传统的阅读教学模式，漠视教学过程中学生的主体地位，直接影响了学生阅读的兴趣及能力的培养。高中语文“新课标”强调学生的语文素养除了具备听、说、读、写等能力外，还应通过教学使学生具有较强的语言运用能力和一定的审美能力、探究能力。如何在高中语文教学中培养学生的阅读能力，笔者结合多年的高中语文教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。 一、大量收集、缜慎“编码”，培养分析综合能力 从认知心理学、信息加工理论的角度看，学生开展学习的过程，实质上就是信息收集、加工、处理的过程。研究性阅读把阅读材料看成一个信息集，通过识码、解码、编码达到对它的有效理解与把握。因此，要求学生围绕阅读目的和提出的问题，独立自主地对相关信息进行收集、筛选、分析、综合、提炼和重组，衍生出新的信息。 以《失街亭》为例，马谡自以为是、纸上谈兵，导致街亭失守，可谓是“街亭失，大势去”，那么造成这个结局的原因何在呢？学生通过对文本的研读，就可找到以下信息：马谡据守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭东北，魏延屯兵街亭之右，赵云、邓芝布疑兵，诸葛亮自出斜谷。马谡违令，山上扎寨，受围；马谡夺荒而逃，王平增援受阻；魏延及时增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延与高翔夜袭魏营，又遭埋伏；列柳城失陷，退守阳平关。在理出这些信息，学生对这些信息加以分析后，就可以得到“战前部署可谓步步为营，而战争过程却处处被动”这个结论，继而在此基础上再分析失街亭究竟是谁之过。这样学生对“失街亭，孰之过”这个话题的分析就会有理有据，而不至于泛泛而谈。教师不仅要设法让学生尽可能多地收集与自己课题有关的各种信息，更要指导学生对信息分步进行筛选与价值判断。引导学生对信息的价值大小和取舍作出果断判断，培养学生的信息价值感。 二、沿波讨源、披文入情，培养鉴赏能力 鉴赏能力实际上也就是审美能力。美的事物需要人去感知，学生审美的关键在于培养他们鉴赏美的能力。因此，鉴赏文学作品，必须从作品本身出发，通过与作家、作品“对话”，碰撞出激越的思维火花。充分运用自己的理解力和想象力解读课文或阅读材料，不断培养个性才华，用自己的经验、情感、生活理念寻求对文学作品的解读，一切都产生于自己对文学作品的感悟。 中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：有人认为这是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”。学生初读沈从文的《边城》后，可能对小说的“田园诗”的特点只能有一个朦胧的感觉，但是通过研究性阅读，通过生生之间、师生之间的交流与探讨，通过对沈从文小说的拓展性延伸性阅读，就可以对小说中刻画的独特而美丽的景色有一个感性的认识和美感享受，能体会到小说中所流露出的一种顺乎自然的人生，感悟到闪烁的正直朴素的人性美，体会到一种深藏在湘西边远山乡底层人们之中的良知和明慧。 三、求同求异、以点带面，培养迁移能力 在新教材的教法研讨中，比较阅读是经常被提及的一种教法。在文本解读中要学会用比较的方法来分析作品、作家的“同中有异，异中有同”。确定了事物间的异同，还要深入地解释这种异与同。只有抓住这一点才能不流于肤浅、达到对作品深入理解的目的。 当代作家史铁生的《我与地坛》与茨威格的《世间最美的坟墓》，都是以生命为主题的两篇散文。史铁生对生死的豁达是基于“生和死是不可抗逆的自然规律”的观念，显然是受到了道家生死观的影响。托尔斯泰受基督教文化的影响，他渴望过的是苦行僧般朴素的生活，死能和土地结合，在自然中寻求灵魂的安宁。通过对这两篇文章围绕生命主题的比较阅读，不仅可以使学生发现生之可贵、生之美丽，加深对生命的感悟，而且可以使学生了解中西生命文化的不同，了解汉民族和俄罗斯民族的精华。 用“以点带面”的方法，用所学的一个阅读材料辐射更多的阅读材料，从而让学生掌握一类文章，让学生提高筛选信息的能力，提高归类能力，也培养学生迁移能力。例如，学了柳永的《雨霖铃》，学生对词中的“离愁别绪”有了很深的体会。这时，就可以通过研究性学习，让学生以点带面，以柳永的《雨霖铃》去辐射另外的大量的以“离愁别绪”为意象的诗词。如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、欧阳修《诉衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鹧鸪天》、杜牧《赠别》、罗邺《蜡烛》、晏殊的《清平乐》等，无论是妻离子散的凄凉，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都为多愁善感的词人所捕捉，他们用多情之笔流泻下了当时的感动。学生通过大量阅读，融入词的意境，触摸到作者灵魂深处的思想情感，感受到词的美，还提高对诗词的赏析能力。 四、大胆质疑、挑战权威，培养创新能力 我们要鼓励学生独立思考，在阅读中发现问题，善于质疑，进而释疑，达到领