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墨家知识观对高职高专大学英语教学启示摘要:墨家思想是中国古代思想理论的精华,在中国古代教育中占有举足轻重的地位。其中以“亲知”、“闻知”、“说知”为灵魂的知识观的奠定独具特色。如何提高大学英语教学质量,培养现代技术应用型人才,一直是高职高专院校关心的重点。本文通过作者对墨家教育思想中的知识观的思考,阐述了其对现代的高职高专英语教学诸环节的借鉴和启示,从素质教育的视角分析了墨家知识观的现实价值。 关键词:墨家知识观高职高专英语教育素质教育 一、引言 墨家教育思想是我国古代教育思想理论的宝贵财富,在中国教育史上具有无可替代的重要地位。其中,以“亲知”、“闻知”、“说知”为其灵魂的知识观的奠定,使得墨家教育思想独具特色。这其中的某些理论或实践甚至可以超越时代的局限而被广泛应用,经久不衰。墨家知识观不仅对当代普通高等教育,而且对现代高职高专的学校教学一样具有重要的借鉴价值。英语教学作为学校提升层次和培养现代技术应用型人才的重要标志,一直是各类职业学院各专业的必修课。随着我国对外开放和市场经济的发展,英语学习越来越受到各高职院校的重视。英语教学质量的高低,关系着职业学院教育的声誉和培养质量,关系着能否培养出适应新形势要求的高级技术应用型现代人才。对于这些问题的认识,墨家的知识观理论给了我们深刻的启示。 二、墨家知识观 《墨经》根据知识的不同来源把人类的知识分为亲知、闻知、说知三大类,即“知、闻、说、亲”。[1]其中“闻知”属于间接知识。由于受到时空和其他条件的制约,人们不可能事事躬亲。所以这就离不开师长的传授、讲解来获取知识、理论和经验。墨子把闻知又分为传闻和亲闻两种,但不管是传闻还是亲闻,在他看来都不应当是简单地接受,而必须消化并融会贯通,使之成为自己的知识。因此,他强调要“循所闻而得其义”,即在听闻、承受之后,加以思索、考察,以别人的知识作为基础,进而继承和发扬。 墨子所说的“说知”,包含有推论、考察的意思,指由推论而得到的知识。他特别强调“闻所不知若已知,则两知之”,即由已知的知识推知未知的知识。由此可见,墨子的闻知和说知不是消极简单地承受,而是蕴涵着积极的进取精神。 除闻知和说知外,墨子非常重视亲知,这也是墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨家重视实践,主张“身观焉”。[2]“身”,即人要自己亲自去接触外界事物,接触生活,获取知识。正是因为墨家学者以“亲知”作为一切知识的源泉,处处注重学生的直接经验,他们的教学内容和课程体系与社会生产和社会生活紧密联系,因此具有鲜明的时代精神和浓烈的生活气息。 三、墨家知识观的启示 (一)开启“亲知”之门 通过亲身的实践不仅能获得知识,而且所获知识一般不易遗忘。由于高职高专的生源一般比较差、底子薄,自觉性和学习习惯都相对弱一些。而许多高职高专院校的英语教学依然沿袭多年来的由教师主掌课堂的“满堂灌”教学模式。这样的模式单调枯燥,更使得大部分学习不好的学生丧失学习兴趣。长此以往,英语教学陷入尴尬境地,并导致恶性循环。教师教得无趣,学生学得没劲。面对这样的问题,教师不妨借鉴墨子的“亲知”理论,采用“研究性学习”模式,即融合学习、实践、探讨为一体的新的教育模式。学生在教师指导下,以类似科学研究的方式获取知识、应用知识、解决问题,学生主动探究问题的学习。在实际教学中,教师结合学生要探索内容的具体情况及学生的认知水平,有目的、有计划、有系统地教授探究性学习方法,让学生自觉、主动地进行探究活动,为学生开启“亲知”之门。 例如在写作课面对“Selective Courses”这样的话题时,教师可跟随话题给出一张表格。 要求:1.说明2004年和2008年某高校学生跨校选修课的变化; 2.说明发生变化的原因; 3.谈谈自己的看法。 说明2004年和2008年某高校学生选修课的变化对学生来说不是难点,难就难在说明变化原因及发表自己的观点。这样的话题就发生在学生的周围,与他们自己的生活息息相关。因此对“生活化”的话题的课堂设计可以回归到生活中去。教师可以让学生以班级为单位自制问卷调查表。调查一下本校学生选择选修课的具体情况,包括为什么选择这门课程,以及如果可以多种选择还愿意选择哪些课程等诸如此类的问题。然后把调查的数据和结果分类汇总,进行总结。面对总结出来的结果,再以小组为单位汇报看法和建议。在老师的组织和指导下,学生通过自己的探究学习模式,不仅能获得知识,而且能极大地发挥自己的主动性,真正成为学习活动的主动者而非被动者。 此外,教师还可以根据系科班级的差别,带领学生参加社会实践,用“第二课堂”的形式呈现和巩固第一课堂的学习内容。如学习“Suzhou:Its Gardens and Embroidery”(《新世纪高职