求真务实再创造的二十年.pdfVIP

Z_OO八年第二期 (总第3嗍) 重度Ill 文吏 GeneralNo．2，2008 No．30 ， 求真务实再创造的二十年 胡晓风 (一) 诚” “择善”为教育之本，使教育者 “能思想以探 1978年成都成立育才学校、社会大学校史研究 知识之本源，能应用以求知识之归宿” (智育大 会刚就结识汕头的贝坚、屈超平两位校友。1992年 纲)。1923年4月结成生活教育论，1925年提出中国 中陶会在上海举行有杨应彬、黎克明、周毅等参加 现代化并拟定了有关政策22条，1927年开始了从乡 的学术年会上，听陈仲豪宣读汕头陶研会 《特区教 村教育运动人手的生活教育运动，1928年拟定中国 育需要陶行知》论文，感同深受，两个月后，我就 现代化是生活教育的目标，首先要使乡民现代化。 赶来借参加汕头与广东联合举办陶行知教育思想研 1934年他提出普及教育第一要整个民族现代化；第 讨会的机会向汕头陶研会学习。1995年韩邦彦和我 二要整个生活现代化；第三要整个寿命现代化。 在中陶会十周年纪念会上宣读了《中国现代化需要 1935年他进而要求生活教育现代化， “我们必得参 现代陶行知》以作回应。我们特别同意汕头那篇论 加现代生活里面与时代俱进才能做一个长久的现代 文中的以下三个要点： 人”。 “是一个人一辈子上进，是继续不断的向时 一 、 “在建立经济特区已满十周年的汕头市这 代的最前线追求”。改革开放已三十年了，改革开 块土地上，成立陶研群众组织，开展学陶师陶教育 放就是要在中国实现现代化乃至全球现代化。现代 活动，是可能的，是有条件的，而且也是有必要 化中的普及教育就是普及生活教育现代化，不是因 的”。 袭东方和西方的双料传统教育。从这个意义上讲陶 二、 “学习陶行知，应该是一个多方位、多层 行知的生活教育是中国现代化和开发现代文明的… 次、广泛、持久、深人的教育活动”。 把钥匙。这是我们共同的追求。汕头和四川共同把 三、 “生活教育理论是陶行知的大教育观和整 握了这个主题，而实践各异的原因从客观上讲，那 体教育思想。这一新的整体教育思想，要求把教育 是由于汕头处于改革前沿，能够尽早尽快 “继续不 的范围，在空间上扩展到整个社会中去，凡大众生 断向时代的最前线追求”，在后方就势必要落后许 活的场所都是进行教育的地方；在时问上则突破学 多了。从主观上讲，汕头陶研会既紧紧把握主题， 龄阶段所接受的正规学校教育，实行继续教育和终 又善于抓住改革开放的机会发挥能动作用。汕头陶 生教育”。 研会有 “求真务实再创造”七字精神，认准上述目 1987年，四川陶研会在合川开始了全县创业教 标，按照教育只能循序渐进的特殊规律，不断积累 育综合整体试验，并为此恢傻重建四JII生活教育 各种小创造，期待形成大创造。真真诚诚学以求 社。汕头陶研会的开创者黄海、陈仲豪、杨芳笮、