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试探主题教育活动的设计环节
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主题教育活动是指教育者根据某一方面的道德要求和 导处的联席会议,争取语文、历史等教师的配合 ,在学科内进
学生思想道德实际,按照学生道德发展规律设计并组织实施 行相关内容的渗透或拓展。课外,可以利用宣传媒介,如名人
的,能促进学生获得道德知识 、体验道德情感、认同道德价值 名言、壁报等进行宣传。通过这些活动,让学生了解 “诚信”的
和实践道德行为的一系列具有内在逻辑关系的课内外活动 “诚”表现为真诚 、诚实、诚恳等内在品质 ,即 “内诚于心”;
的组合。它是中小学常用的一种有效德育形式。作为立足一 “信”表现为讲信义、守信用、重然诺,指个体与他人交往时表
线的研究者,笔者拟以“诚信”主题为例 ,探讨主题教育活动 现出来的具体行为,即 “外信于人”,使学生懂得 “以诚实见
中的设计环节,并求教于同仁。 信于人”是一个为人处世应当遵循的基本道德规范。
一 、 认知环节 二、体验环节
认知环节主要使学生认知和了解道德的内涵,在知识层 体验环节指教师选择 、创设体验的具体情境,诱发学生
面掌握基本的价值规范和是非标准。 以道德主体的身份参与到生活世界和自然之境中,以已经认
对学生而言,道德中的 “道”是一种先验的存在,表现为 知的道德知识来感受、评判生活中各类事象的道德性,并产
外在于学生的规范和准则等知识形态。要促进学生的道德发 生相应的积极的、肯定性(愉悦、敬佩 、自豪)的或否定性(愤
展,首先需要学生掌握一些以是非标准为表征的道德知识。 怒、鄙视、内疚、困惑)但同样是积极的情绪反应的过程。
因为,道德认知是道德情感 、意志、行为的理性基础。其一,道 个体需要一定的道德认知作为其判断的依据和行为的
德认知是道德的基础性构成,是道德教育的基本环节。只有 准则,但个体掌握了道德知识 ,并不一定能成为 “有道德的
明确了道德标准,具备了基本的道德是非观 ,才能作出正确 人”。朱小蔓指出,“我们确信一个人的某种价值认同、遵循,
的价值判断,并在行为上作出正确的道德选择;其二,康德认 乃至于形成人格,虽然需要以一定的认知为条件,但根本上
为,“要使一件事情成为善的,只是合乎道德规律还不够 ,而 是一个人情感上的变化、发展。”即除了理性的道德知识外,
必须同时也是为了道德而作出的;若不然 ,那种相合就很偶 道德的发展还需要诉诸非理性的情感、态度等推动道德认知
然,并且是靠不住的。”即一个没有是非标准的人,无论其行 向道德行为转化的动力系统。这种动力系统不是教出来的,
为善恶,都不具备道德意义。但毋庸讳言,社会转型期意识形 而是学生切身感受和体验过程中自然获得的。因为,道德是
态相对于经济发展的滞后以及全球化背景下多元价值的同 在生存实践中发生的一种境界性存在,道德的发展本质上是
时代共存对我们倡导的主流价值造成巨大冲击。一些错误的 一 种道德主体与外界环境互动中的一种 自我建构,而体验就
观念和行为在道德虚无主义和相对主义论调下 ,被社会舆论 是道德主体与外界环境互动的表现形式。它是认知与情意、
逐渐默认。这使得处于道德发展初期阶段的学生不可避免地 外化与内化、社会、自然与个体的结合点,具有亲历性、情境
产生道德迷惘和价值混乱。因此,我们应该重新确立社会主 性、生成性和不可传授性等特点,可以使学生对道德在生活
义荣辱观等以是非、善恶 、美丑的基
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