唯物主义哲学发展历程.pptVIP

朴素唯物主义 朴素唯物主义，又称自发的唯物主义，它是用某种物质或某几种物质来解 释世界本源的学说。它是唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界本源归结为某种或某几种具体物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。 朴素唯物主义产生于奴隶社会和封建社会。主要以古希腊哲学家的学说而著长，而在中国的一些思想家的著作或者学说里也有一些体现。 朴素唯物主义萌发的原因： 1、技术的进步（铁器）使得农业得到迅速发展，物质条件改善与丰富，同时，又扩大了文明的普及范围以及扩大了人们的眼界。 2、经济变革以及军事变革直接导致民主制度的建立，使得思想家能够进行独立的思考。 3、大量借鉴过去文明成果，如中东文明（埃及的艺术以及美索不达米亚的数学和天文学）并使之刻上自我烙印。 4、希腊人的虚心、好学、勤于思考、阅历丰富。习惯以理性的眼光来考察和批判现实事物。 5、贸易的发展，一方面促成文明的交流，另一方面，又开阔了希腊人的眼界。 泰利斯：约公元前624年－公元前546年,被誉为“科学和哲学之祖”，第一个提出了“什么事万物本原”这一终极哲学问题，并提出了水的本原说，即“万物源于水”。 阿那克西美尼：约公元前570年—前526年,阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯或是稀薄化了的空气。 赫拉克利特 ：约公元前530年--前470年,他认为世界的本原是一团火，按照某种特定的规律燃烧和熄灭。认为万物和火可以互相转换。“人不能两次走进同一条河流”这句论断说明事物是在不断地运动、变化、发展着的，带有朴素的辩证法思想，由此他也被列宁成为“辩证法的奠基人之一”。 德谟克利特:约公元前460～公元前370年,德谟克利特探讨了物质结构的问题，提出了原子论的思想。他认为万物的本原是原子和虚空。原子是一种最后的不可分割的物质微粒，它的基本属性是充实性，每个原子都是毫无空隙的。他肯定了人们的感觉和思想是客观世界的反映，这是唯物论的反映论。 唯物主义在古中国 中国古代唯物主义的主要理论形态有四：一是自然论；二是唯气论(亦可称为元气论或 气化论)；三是唯有论；四是形神观(形质神用论)。自然论始于老子，后来王充加以发 扬。唯气论始于《庄于·外篇》，《管子》提出“精气”观念，《曷+鸟冠子》提出“ 元气”观念，张载着重发展了气的理论，后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张 载的唯气哲学。裴危+页著《崇有论》，是唯物论的一种形式，张载、王夫之进一步发 展了“唯有”观点。形神问题是精神与物质的关系问题的一项重要内容。荀子宣称“形 具而神生”，以形为神的基础，经过桓谭、王充，到范缜提出“形质神用论”，基本上 解决了形神关系问题。 小结： 由于受到社会实践 和科学发展水平的 限制，朴素唯物主 义是依据直观经验 和比较粗浅的自然 知识所作的理论概 括，缺乏一定的科 学论证和严密的逻 辑体系，带有猜测 的成分，带有直观的、朴素的性质。但这是人类第一次用理性的眼光来看待与思考和自己密切相关的世界，对于冲破神学和宗教的束缚，扩宽人类的视野以及丰富时代的文化具有跨时代的重大意义。 机械唯物主义 机械唯物主义，又称为形而上学唯物主义。有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态， 以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学派.17世纪的英国唯物主义，18世纪的法国唯物主义，19 世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义，就是近代唯物主义的几个主要流派。 以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿 的二元论。但同时，它否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自认然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。 形而上学的四个特性(局限性）： 第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现