日本访书志-清-杨守敬.pdfVIP

日本访书志 清 杨守敬 　　●序 　　光绪庚辰之夏，守敬应大埔何公使如璋 之召，赴日本充当随员。于其书肆颇得旧本 。旋交其国医员森立之，见所著《经籍访古 志》，遂按录索之。会遵义黎公使庶昌接任 ，议刻《古逸丛书》，嘱守敬极力搜访。而 藏在其好古家者，不可以金币得。属有天幸 ，守敬所携古金石文字，乃多日本所未见者 ，彼此交易。于是其国著录之书麕集于箧中 。每得一书，即略为考其原委，别纸记之。 久之得廿馀册，拟归后与同人互相考证，为 之提要。既归，赴黄冈教官任，同好者绝无 其人，此稿遂束高阁。而远方妮古之士，尝 以书来索观其目，因检旧稿，涂乙不易辨。 时守敬又就馆省垣，原书多藏黄洲，未能一 一整理，乃先以字画清晰者付书手录之，厘 为十六卷。见闻之疏陋，体例之舛错，皆所 不免。又其中不尽罕见之书，而惊人秘笈尚 多未录出者。良以精力衰颓，襄助无人，致 斯缺憾。倘天假之年，或当并出所得异本， 尽以告世人也。 　　辛丑四月 宜都杨守敬自记于两湖书院之 东分教堂 　　●缘起 　　余生僻陬，家鲜藏书，目录之学，素无 渊源。庚辰东来日本，念欧阳公百篇尚存之 语，颇有搜罗放佚之志。茫然无津涯，未知 佚而存者为何本。乃日游市上。凡板已毁坏 者皆购之，不一年遂有三万馀卷。其中虽无 秦火不焚之籍，实有奝然未献之书。因以诸 家谱录参互考订，凡有异同及罕见者，皆甄 录之。夫以其所不见，遂谓人之所不见，此 辽豕所以贻讥，然亦觕有秘文坠简，经余表 章而出者，不可谓非采风之一助也。 　　日本旧有钞本《经籍访古志》七卷，近 时涩江道纯、森立之同撰。所载今颇有不可 踪迹者。然余之所得为此志之所遗，正复不 少。今不相沿袭，凡非目睹者别为《待访录 》。 　　《访古志》所录明刊本，彼以为罕见， 而实我国通行者，如刘节之《艺文类聚》， 安国、徐守铭之《初学记》，马元调之《元 白集》之类，今并不载。亦有彼国习见，而 中土今罕遇者，又有彼国翻刻旧本而未西渡 者，兹一一录入。 　　《经义考》每书载序跋，体例最善。《 爱日精庐藏书志》遂沿之。兹凡《四库》未 著录者，宋元以上并载序跋，明本则择有考 证者载之。行款匡廓亦详于宋元而略于明本 。 　　日本古钞本以经部为最，经部之中，又 以《易》、《论语》为多。大抵根原于李唐 ，或传钞于北宋，是皆我国所未闻。其见于 《七经孟子考文》者，每经不过一二种，实 未足概彼国古籍之全。 　　《考文》一书，山井鼎校之于前，物观 又奉敕校之于后，宜若彼国古本不复有遗漏 。不知《考文》刊于享保中，当我康熙末， 其时彼国好古之士亦始萌芽，故故所传《易 》单疏本，《尚书》单疏本，《毛诗》黄唐 本，《左传》古抄卷子本，皆为《考文》所 未见，其他遗漏何怪焉。 　　日本古钞本，经注多有虚字。阮氏《校 刊记》疑是彼国人妄增。今通观其钞本，乃 知实沿于隋唐之遗。（详见陆氏《释文》中 。）即其原于北宋者，尚未尽删削。（如志 中所载《尚书》、《毛诗》经注钞本犹多虚 字。）今合校数本，其渐次铲除之迹犹可寻 。阮氏所见经注本，大抵皆出于南宋，故不 信彼为唐本。 　　日本文事盛于延喜、天平，当唐之中叶 。厥后日寻干戈，至明启、祯间，德川氏秉 政，始偃武修文。故自德川氏以前，可信其 无伪作之弊。《古文孝经》固非真孔传，然 亦必司马贞、刘子元所共议之本，《提要》 疑是宋以后人伪作，未悉彼国情事也。 　　日本气候，固无我江南之多霉烂，亦不 如我河北之少蠹蚀，何以唐人之迹存于今者 不可胜计？盖其国有力之家皆有土藏，故虽 屡经火灾而不毁。至于钞本皆用彼国茧纸， 坚韧胜于布帛，故历千年而不碎。 　　日本收藏家除足利官学外，以金泽文库 为最古，当我元、明之间。今日流传宋本大 半是其所遗。次则养安院，当明之季世，亦 多宋、元本，且有朝鲜古本。此下则以近世 狩谷望之求古楼为最富。虽其枫山官库、昌 平官学所，储亦不及也。又有市野光彦、涩 江道纯、小岛尚质及森立之，皆储藏之有名 者。余之所得，大抵诸家之遗。 　　日本医员多博学，藏书亦医员为多。喜 多村氏，多纪氏，涩江氏，小岛氏，森氏， 皆医员也。故医籍尤收罗靡遗。《跻寿馆书 目》（多纪丹波元坚撰）所载，今著录家不 及者不下百种，今只就余收得者录之。 　　日本崇尚佛法，凡有兵戈，例不毁坏古 刹，故高山寺、法隆寺二藏所储唐经生书佛 经不下万卷，即经史古本，亦多出其中。今 兹所录，仿《旧唐书? 之为释氏而作者。其一切经虽精妙绝伦，皆 别记之。 　　日本颇多朝鲜古刻本，皆明时平秀吉之 役所掠而来，如《姓解》、《草堂诗笺》等 书，余