大围车公庙.ppt

* * 大圍車公廟 以前，沙田大圍不過是一個小墟鎮，人們 來此吃海鮮，遊名勝；到了今日，大圍高樓遍佈， 人口稠密，特意來遊山玩 水、遍訪古蹟的人 已很少見。可是, 大圍有一古蹟，時 至今日，去的人 不但沒有減少，而且有逐年增加之勢，這就是大圍車公廟。 大圍有一座外貌巍峨雄偉的車公廟，香火鼎盛，一 年四季，香煙繚 繞。新春期間， 特別是年初三車 公華誕那天，來 自港九各地到車 公廟參神的善信 ，便有十多萬人 有些人因為無法 擠進廟內參拜， 竟然在附近空 地燒紙焚香，其 場面之鼎盛…… 車公其人其事 相傳車公乃南宋末年一員猛將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。後來，蒙古大軍壓境，長驅而入，勢如破竹，宋軍無法抵抗，節節敗退。宋帝在左丞相陸秀夫護駕下，逃難來港。當時，車大元帥亦護駕南來，途中因病逝世。鄉民因念他忠直英勇，死後奉若神明。 車公廟由來 大圍車公廟聞名遐邇，建於明朝末年，至今已有四百餘年歷史，與荷里活文武廟、黃大仙廟、佛堂門大廟並稱香港四大廟宇之一。 這座古廟之所以建立，有兩種版本，其一與鎮壓瘟疫有關，另一則據說和田心村村民開村的風水有關。 明末崇禎年間，新界各地突然疫症流行，當時因醫學尚未昌明，人們不知是何種疫症，其實是霍亂；霍亂是傳染病，其病原是虎列拉菌，在水中活動，故傳染極快。當時沙田一帶最流行。 後來鄉人研究史書及縣志，發現宋朝有位車大元帥，不特平賊有功，所到之處，疫症亦立刻停止，因此請人塑了車大元帥的塑像，在此建一間車公廟，以鎮壓疫症。廟成之日，疫症即不流行。 另一說法是昔日田心村村民創村時，曾聘請堪輿大師到村勘察，發覺村前有三支河流交匯在此。同時，背後北枕青山，風水極佳。最適合興建一座廟宇座鎮水口，日後自當丁財兩旺。因此，村民踴躍捐款，集資在該處興建這座車公廟，供奉車大元帥。 後來，恰巧瀝源發生瘟疫，許多人不明不白染病死亡，村民無不驚惶失措，以為是邪魔作怪。當時醫學尚未發達，村民除了求神保祐外，別無他法。 鄉民只有把希望完全寄託在車公身上。他們為了驅病辟邪，於是抬著車公神像遍遊各鄉，敲鑼打鼓，猛燒炮仗。後來瘟疫果然消失了，鄉民認為車公十分靈驗，乃延請僧侶道士設壇建醮，祈求車公庇佑境泰民安成了沙田區的盛事；而車公亦從此遠近聞名，慕名前來拜祭者日眾。，風調雨順。又在車公廟前許願，每隔十年舉行一次建醮盛會，以酬謝神恩。 初時，這廟的規模很小，大門兩旁花崗石門楹，刻有門楹一副：「車轉普天下般般醜心變好，公扶九約內事事改禍為祥。』 據王崇熙《新安縣志》記載：「在縣東九十里，瀝源村下有車公古廟。」 昔日的車公古廟，在水湄、河畔，村民要到廟裡拜神，先要誇過一條石橋才能抵達。《九約竹枝詞》說得好： 車公廟畔水洋洋， 徑口林深草木荒； 共說神靈多庇佑， 五更鐘響即焚香。 1989年，華人廟宇委員會鑒於每年新春期間，車公廟香火鼎盛，由於廟宇地方狹隘，而進香人數太多，以致秩序紊亂，