大秦景教流行中国碑颂.pdf

修訂日期: 2005/11/30 發行日期: 2006/2/15 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 54, No. 2144 原始資料: 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 No. 2144 大秦景教流行中國碑頌(并序) 大秦寺僧景淨述 　　粵若。常然真寂。先先而無元。窅然靈虛。後後而妙有。總玄摳而造化。妙眾聖 以元尊者。其唯　我三一妙身無元真主阿羅訶歟判。十字以定四方。鼓元風而生二氣 。暗空易而天地開。日月運而晝夜作。匠成萬物然立初人。別賜良和令鎮化海。渾元 之性虛而不盈。素蕩之心本無希嗜。洎乎娑殫施妄。鈿飾純精。間平大於此是之中。 隙冥同於彼非之內。是以三百六十五種。肩隨結轍。競織法羅。或指物以託宗。或空 有以淪二。或禱祀以邀福。或伐善以矯人。智慮營營。恩情役役。茫然無得。煎迫轉 燒。積昧亡途久迷休復。於是　我三一分身景尊彌施訶。戢隱真威。同人出代。神天 宣慶。室女誕聖。於大秦景宿告祥。波斯覩耀以來貢。圓二十四聖有說之舊法。理家 國於大猷。設　三一淨風無言之新教。陶良用於正信。制八境之度。鍊塵成真。啟三 常之門。開生滅死。懸景日以破暗府。魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明宮。含靈於是 乎既濟。能事斯畢。亭午昇真。經留二十七部。張元化以發靈關。法浴水風。滌浮華 而潔虛白。印持十字。融四照以合無拘。擊木震仁惠之音。東禮趣生榮之路。存鬚所 以有外行。削頂所以無內情。不畜臧獲。均貴賤於人。不聚貨財示罄遺於我。齋以伏 識而成。戒以靜慎為固。七時禮讚。大庇存亡。七日一薦。洗心反素。真常之道。妙 而難名。功用昭彰。強稱景教。惟道非聖不弘。聖非道不大。道聖符契。天下文明　 太宗文皇帝。光華啟運。明聖臨人。大秦國有上德。曰阿羅本。占青雲而載真經。望 風律以馳艱險。貞觀九祀至於長安　帝使宰臣房公玄齡總仗西郊賓迎入內。翻經書殿 。問道禁闈。深知正真。特令傳授。貞觀十有二年秋七月。詔曰道無常名。聖無常體 。隨方設教。密濟群生。大秦國大德阿羅本。遠將經像來獻上京。詳其教旨。玄妙無 為。觀其元宗。生成立要。詞無繁說。理有忘筌。濟物利人。宜行天下。所司即於京 義寧坊造大秦寺。一所度僧二十一人。宗周德[〦/(口*口)/亡]。青駕西昇。巨唐道光。 景風東扇。旋令有司將　帝寫真轉摸寺壁。天姿汎彩。英朗景門。聖迹騰祥。永輝法 界。案西域圖記及漢魏史策。大秦國南統珊瑚之海。北極眾寶之山。西望仙境花林。 東接長風弱水。其土出火浣布．返魂香．明月珠．夜光璧。俗無寇盜。人有樂康。法 非景不行。主非德不立。土宇廣濶。文物昌明。　高宗大帝。克恭纘祖。潤色真宗。 而於諸州各置景寺。仍崇阿羅本為鎮國大法主。法流十道。國富元休。寺滿百城。家 P. 1 殷景福。聖曆年。釋子用壯。騰口於東周。先天末。下士大笑。訕謗於西鎬。有若僧 首羅含．大德及烈．並金方貴緒．物外高僧。共振玄網。俱維絕紐　玄宗至道皇帝。 令寧國等五王親臨福宇建立壇場。法棟暫橈而更崇。道石時傾而復正。天寶初。令大 將軍高力士送　五聖寫真寺內安置。賜絹百匹。奉慶睿圖。龍髯雖遠。弓劍可攀。日 角舒光。天顏咫尺。三載大秦國有僧佶和。瞻星向化。望日朝尊。詔僧羅含僧普論等 一七人。與大德佶和。於興慶宮修功德。於是天題寺牓。額戴龍書。寶裝璀翠。灼爍 丹霞。睿扎宏空。騰淩激曰。寵賚比南山峻極。沛澤與東海齊深。道無不可。所可可 名。聖無不作。所作可述　肅宗文明皇帝。於靈武等五郡。重立景寺。元善資而福祚 開。大慶臨而皇業建　代宗文武皇帝。恢張聖運。從事無為。每於降誕之辰。錫天香 以告成功。頒御饌以光景眾。且乾以美利故能廣生。聖以體元故能亭毒　我建中聖神 文武皇帝。披八政以黜陟幽明。闡九疇以惟新景命。化通玄理。祝無愧心。至於方大 而虛。專靜而恕。廣慈救眾苦。善貸被群生者。我修行之大猷。汲引之階漸也。若使 風雨時。天下靜。人能理。物能清。存能昌。歿能樂。念生響應。情發目誠者。我景 力能事之功用也。大施主金紫光祿大夫。同朔方節度副使。試殿中監。賜紫袈裟僧伊 斯。和而好惠。聞道勤行。遠自王舍之城。聿來中夏。術高三代。藝博十全。始効節 於丹庭。乃策名於王帳。中書令汾陽郡王郭公子儀。初總戎於朔方也　肅宗俾之從邁 。雖見親於臥內。不自異於行間。為公爪牙。作軍耳目。能散祿賜。不積於家。獻臨 恩之頗黎。布辭憩之金罽。或仍其舊寺。或重廣法堂。崇