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与施从事书 在故鄣县东边三十五里的地方，有一座青山，山峰直插云霄，高峰入银河。绿树浓密，山路崎岖，清澈的河流转了不知多少弯。鸟儿竞相飞来，千翼相连；口渴了来喝水的猿猴，成群结队，磨肩擦踵，百臂相接，秋天清晨的露水成了霜花，女萝铺成了小路，即使风雨交加，前程艰难，也不更改自己的气节。在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。 有人怀疑陶渊明的诗篇篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章卓而不群，言辞精彩，跌宕豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他能相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水,或气势磅礴直冲云霄。谈时事则有针对性且值得人深思;论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向,不懈的努力,安于道义,苦守节操,不以弯腰种田为耻,不以穷困为意。如果不是圣贤,没有不渝的志向,怎么能达到这种境界? 注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫与之京：没有人能超过他。京：大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 　　老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。 　　然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身锋利的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。 所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？ 不啻：啻，只：不啻，不只。 恒：常常 敌：抵抗 人之为虎：被 何足怪哉：奇怪 不啻（chī）倍：不止大一倍。啻，同“只” 寝处：意为作卧具与坐具 物：工具 利：锋利 食：吃 用：功用，作用 又倍其力：它的力量又加倍了力之用一：力量的功用只有一点 于人不啻（chì）倍也：比 中心 　　领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。不懂得运用智慧，不会凭借外力，仅凭自己的力量一味蛮干，必将遭受失败 译文 　　古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。国君的侍臣对国君说：“请让我来找它吧!” 　　国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，（可是）马已经死了，他花费500金买了 　　死马的头颅，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马的尸骨回来有什么用? ” 　　侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会认为大王是用 　　重价买千里马的。很快就会有人献马！”果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。 （0）市：买 （1）君人：当君主的。 （2）涓(juān)人：国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监。担任宫廷内洒扫的人。 （3）遣：命令。 （4）金：指古代计算货币的单位。 （5）反：同“返”，返回。 （6）安事：犹言“何用”。 （7）捐：丢掉，花费。 （8）不能：不到，不满。 （9）期(jī)年：十二个月叫“期年”，即一整年。 （10）三：并非实数。表示很多。　 (11)市马：献马 。 （12）对：回答 （13）市：贸易 通假字 　　【1】反以报君 『反』通『返』：返回。 　　【2】死马且市之五百金 『直』通『值』：价值。 道理 做事除了有良好的愿望，还必须有恰当的方法,要知道变通。因此我们不但要树立人才观念，更要合理的优化配置人才，用好的制度发挥人才优势。 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 　　平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光下行走一样；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光下行走一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 　　平公说：“说得好！” 注释 1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛：把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃。 7.安：怎么 8.戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。　 10.臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。 12.阳：阳光。 1