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王守仁社会思想
第十三讲之王守仁;王守仁，字伯安，号阳明，公元1472年（明宪宗成化八年）——公元1528年（明世宗嘉靖七年），浙江余姚人。
1506年，他因得罪太监刘瑾，被廷杖四十到贵州龙场当驿丞 。1508年“龙场顿悟”。
“破山中贼易，破心中贼难”
“心即理”、“致良知”、“知行合一”
;王阳明的致良知说;良知的特征;1、普遍性;2、先验性;3、直觉性;二、良知的内涵;良知是是非准则;良知是至善;王阳明的学说匡正了当时思想界的偏失，使人的个性从长期被压抑和抹煞的状态中解脱出来，重新树起做人的自信心和人格的独立意识，是明中叶思想界的一次大觉醒。他的追求独立意识、个性解放的观念，体现了人们的主体精神，对活跃当时学术空气，创造性地继承相推动懦学发展有其重要贡献。
然而，从根本上讲，王阳明并没有突破传统儒家的规范，他的“心学”终究还是以传统礼教的价值规范??准绳，为社会稳定服务的。“心学”的根本目的还是通过使人意识到自己的“良知”而认同社会价值规范，从而安于自己的命运。 ;良知是主宰 ;良知是睿智 ;良知即自觉，良知履行道德的自觉性 ;良知是自信 ;
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