文学与经学的相融.PDFVIP

文学与经学的相融 — — 论二苏的 《诗经 学思想 刘 茜 内容提要 北宋时期，《诗经》学发生重大变革，二苏 《诗经》学思想则是其中颇具特色的一支。 二苏 《诗论》揭示了 《诗》作为文学作品的 “吟咏性情”的特质，并对 “兴”义进行了创造 性诠释，为从文学角度认识 《诗》并使其最终脱离经学的附庸地位提供了理论和方法的依据。 诗《论》中，二苏提出了 “仁义不离于人情”的观点，将 《诗》抒发情志的特征纳入到儒家 “仁 义”观中，使北宋 诗《经》学具有了文学与经学相融的特征。苏辙的 诗《集传》则成为北宋 诗《 经》学走上文学与经学相融发展道路的典范之作。 关键词 《诗论》 《诗经》学 仁义观 “比”、“兴” 北宋初年，疑经惑古之风盛行， 诗经 学孕育着划时代的变革。陆游云： 唐“及国初，学者不敢议 孔安国、郑康成，况圣LY-!自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及。然排 ((系辞))，毁 周礼))，疑 孟《 子 ，讥 书 之 ((胤征 、 顾命 ，黜 诗 之序，不难于议经，况传注乎?” 传统的 诗经 学遭 到重大质疑，欧阳修著 (