儒家心性论作为伦理学基础是否可能？——以思孟学派为个案（上）-第1.docVIP

　　儒家心性论作为伦理学基础是否可能？——以思孟学派为个案（上）|第1 内容显示中[内容提要]本文以《四书》为范本，探讨儒家从心性论推出伦理学的思维方式问题。首先以《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》为范本，对中西思维形式（推衍规则及其范畴基础）之间的差异作了新的探索，提出：西方思维形式为“实体关系套接推衍”，中国思维形式为“纯粹关系映射推衍”。认为中国儒家的思维方式，其根据是心性结构，其范畴基础是纯粹关系，其推衍方式是关系映射，其结果是一个伦理的意义世界。 [关键词]中西比较；思维形式；套接；映射；儒家；心性；伦理 本文的缘起，是四川大学哲学系、伦理学研究中心，要我讲讲“儒家心性论与伦理学”这个话题，我就趁此机会，把自己平时对这个问题的一些想法疏理了一下。 这个题目很大，所以我加了一个副题，以免漫无边际，不得要领。之所以把思孟学派作为个案，是考虑到该派是儒家心性论的最初建构者（1）；作为儒家在战国时期的主潮，荀子在《非十二子》中已注意到这个现象（2）；后经宋明理学、心学的推重、阐释，成为儒家哲学的正宗（3）；直到今天的当代新儒家，仍以心性论为其哲学的基本理路（4）。思孟学派的传承谱系如下： 孔子——曾参——子思——孟子……… 《论语》——《大学》——《中庸》——《孟子》…… 我们就以这四种文献（亦即著名的《四书》）为核心材料（5），再旁及其它儒家文献（6）。 但事实上我还必须广泛