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多元化学习理论融合生态观诠释【摘要】当前多元化的学习理论各自选取不同的视角,描述和解释了学习现象的某些方面或某一层次,都无法为我们提供对学习的全景认知。签于此,该文试图从生态的视角阐释多元化学习理论的融合,以提高人们对学习的整体性认识。同时,文末还论及了人们对课堂的深化认识。 【关键词】多元化;学习理论;生态;融合;课堂 【中图分类号】G40-057【文献标识码】A【论文编号】1009―8097(2010)03―0021―04 为了更好地认识人类学习的过程,研究者们近百余年来对学习理论的探索发展繁盛,各种学习理论纷纷问世。然而,无论是行为主义、信息加工、建构主义、还是目前流行的社会文化观等,每一种学习理论只不过是选取不同的视角为切入点,描述和解释了学习现象的某些方面或某一层次,都无法为我们提供对学习的全景的认知和理解[1]。鉴于此,本文试图从生态的视角阐释多元化学习理论融合,以提高人们对学习过程的整体性认识。 一 人们对学习过程的认知发展 人们对自身学习过程的认识和理解是一个随时间逐步发展提高的过程,可分为以下四个阶段: 1低级的综合认识阶段:原始社会时期,生产力水平低下,人类的认知水平仅限于笼统模糊地形成对学习过程低级的、整体性的认识。 2低级的分化认识阶段:随着时间的推移,生产力的发展,人类的认知有所提高,逐步开始了对学习过程简单的,局部的认识过程的探索。 3高级的分化认识阶段:当社会发展到一定的高度,人们有能力纷纷从不同的视角提出各式的学习理论,展现出学习理论的丰富性和多元化,深化人们对自身学习过程的理解。 4高级的综合认识阶段:流派纷呈的多元化学习理论有各自看待学习的视角,各具优势和不足,这就促使人们试图集各家理论之所长,探求对学习过程高水平综合性的深化理解。 当前,人们对学习过程的认知正处于上图所指的“高级的分化认识阶段”,即学习理论的研究与实践已经发展到了一个多元化的时代,各种学习理论充盈着我们的头脑,如行为主义、信息加工、认知主义、建构主义、人本主义、社会文化观、情景学习理论等等。再加上社会文化价值观的日益多元化,学习中技术资源工具的日益多元化,正体现了学习研究领域前所未有的丰富和深入。在这个多元化的时代,为了增强对学习过程的整体性认识,人们对学习过程的认知水平需要加速向“高水平综合性认识阶段”挺进,那么学习理论就面临着一个最突出的任务:融合,有机地融合各种学习理念、学习方法和技术资源工具,实现学习过程和效果的最优化,从而促进学生全面和谐的发展。[2] 二 生态学习观的提出 虽然多元化学习理论的出现不仅表明学术上的繁荣,更显示着人们对自身学习过程认识的深化和提高,然而,多元化学习理论大好景象的背后也暴露出了人们的一些认识上的问题。 1认识二元论 认识论二元取向是一种非常简单的信念,只有好与坏、对与错、真理与谬误之分。持这种取向的人将多元化的各学习理论之间看成是相互对立的。[3]人们都有一种拒斥他人理论以保护自己理论从而证明自己理论彻底完美性的自然倾向。一种观点的支持者总是妄图自己的理论可以包涉人类学习的所有方面,拿自己理论的优势抨击他人理论的不足。最近几年,建构主义在理论与实践中不断地出现,有些人将它存在的合理性建立在对行为主义、认知主义学习理论及其教学实践弊端的批判上,坚信学生应该建构他们自己的知识。任何与之相背离的观点都被视为消极被动、单调乏味[4]的学习。当然,通过对一种理论不足之处的批判从而提出新的理论是提高人们认识事物能力的常规渠道,这是无可否认的。但认识论的二元取向是我们所不能认可和接受的。 2范式转换论 尽管有关学习的新理论层出不穷,但这并不意味着对以往理论的排挤和彻底的遗弃。然而,有些人对学习理论发展的认识持范式转换论[5],即一个理论替代另一个理论,认为后者比前者更具先进性,可以取而代之,认为百多年来对学习的理解经历的是一个高过一个的革命浪潮,每一场革命都想要彻底根除以往的任何影响。例如:认知主义对行为主义的革命被视为第一次认知革命,到了20世纪的最后10年,又掀起了一场轰轰烈烈的第二次认知革命即社会文化观。如果说认知主义的出现重点在于个体学习者对知识的主动加工和建构,社会文化观则开始重视在社会、文化和历史的情境脉络中发挥认知的功能,这是我们所能认同的观点,但范式转换论的思想,是我们所不能认可和接受的,如同我们对待上文中认识论二元取向的态度。 3学习过程的复杂性 有时候人类的学习行为确实是由奖赏塑造而成的,人们也的的确确是在加工信息,而同时又在与他人一起协商着理解以调适自己去适应环境。从局部看来,传统的学习理论对于某些情境、针对某些内容和某些学生,对学习做出某一角度和某一层面的