马克思_恩格斯悲剧理论探析_以_济金根_评论为例.pdfVIP

第 27 卷 第 1 期 湖南科技学院学报 Vol.27 No.1 2006 年 1 月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jan.2006 马克思、恩格斯悲剧理论探析 ——以《济金根》评论为例 丁 灿 (湖南公安高等专科学校，湖南 长沙 410006) 摘 要：1859 年4 月、5 月，马克思、恩格斯分别应拉萨尔的请求就他的历史悲剧《济金根》剧本发表意见，二人在以 此为内容的两封信中指出：深刻的悲剧应当反映历史前进的进步力量与阻碍社会发展的旧势力的冲突并表现进步力量暂时的 失败。这一理论集中体现了马恩建立在科学的文艺学、美学思想基础之上的对悲剧的理解。 关键词：悲剧理论；评价尺度；价值 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2006）01-0054-02 早在公元前 335 年，亚里斯多德就在《诗学》一书中系统地论 关于剑的格言是非常好的。”“你的剧本获得了一个热烈的赞赏者， 述了悲剧的美学理论：“悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。”“悲 那就是我的妻子。”③马克思在信中明确地表述了自己对《济金根》 剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；……借引起 剧本肯定的倾向性意见。恩格斯也同样如此。“由于现在到处都缺乏 怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”“怜悯是由一个人遭受不应遭 美的文学，我难得读到这类的作品，而且我几年来都没有这样读这 受的厄运而引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而 类作品：在读这之后提出详细的评价、明确的意见。没有价值的东 引起的。”“（悲剧）的布局应由顺境转入逆境，其原因不在于人物为 西是不值得这样费力的。……您的《济金根》是值得另眼看待的， 非作恶，而在于他犯了大错误，这人物应具有上述品质（即不十分 所以我对它不吝惜时间。第一二次读您这部从题材上看，从处理上 善良，也不十分公正），甚至宁可更好，不要更坏。”① ∗ 看都是德国民族的戏剧，使我在情绪上这样地激动，以致我不得不 拉萨尔的《济金根》剧本内在的结构规律体现了亚里斯多德关 把它搁一些时候，……在我读第二遍和第三四遍的时候，印象仍旧 于悲剧的论述。此剧本表现的是：16 世纪的德国社会不同的利益集 是一样的，并且深知您的《济金根》经得住批评。”“当我说任何一 团间充满了无法解决的矛盾，形成了三大阵营：皇帝、诸侯、高级 个现代的德国官方诗人都远远不能写出这样一个剧本时，我知道我 僧侣属于反动派；市民阶级和大量低级贵族属于改良派；农民和平 对您并没有作过分的恭维。同时，这正好是事实，而且是我们文学 民则属于革命派。改良派中低级贵族济金根和胡登组成了一个贵族 中非常突出的，因而不能不谈论的一个事实。如果首先谈形式的话， 同盟，以自卫为名成立军队。后来向高级僧侣特利尔选侯宣战。但 那末，情节的巧妙的安排和剧本的从头到尾的戏剧性使我惊叹不 当他的队伍进抵特利尔城郊的时候，其增援部队被诸侯军迅速出兵 已。”④ 截断，黑森伯爵和普法尔茨选侯都来增援特利尔，济金根不得不退 马恩从感性的、直觉的评价尺度出发，对该剧的结构、情节进 守兰德施土尔城堡，贵族同盟的成员不敢前去营救，结果济金根负 行分析得出，由于该剧建构了完整的、巧妙而富于戏剧性的情节， 伤而死，胡登则流亡瑞士，不久死于苏黎世。② 这种美满的内在结构使读者或观众从中获得强烈的情感体验。对于 由济金根及他的低级贵族集团引起和经历的骑士叛乱行动本 这样一个受到大家欢迎的悲剧来说，《济金根》无疑是一部有价值的 身，对当时的德国社会状态来说具有历史的进步意义。他在为推翻